[琼林玉树]:琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
树：读shù，五行属木，木本植物的通称；种植，培育；建立，树立。取名含义为正直、成就不凡、稳重之义；树字在人名库中出现次数约：227256次，用于第一字占：76%，男孩名字占89.5%，女孩名字占：10.5%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
树文名字的寓意： 寓指光明磊落、成熟稳重、建立功绩、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
树文怎么读？树文名字读shù、wén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
树文好写吗？树16画、左中右结构，文4画、单一结构，树字笔画数较多，不利于书写。
树文五行？树字五行属木，文字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
树文重名率高吗？树文在名字库中出现次数约7591次，配合姓氏重名率较高。
树文名字能打多少分？树文名字打分82 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看树文八字打分 ；
树字取名寓意为:光明磊落、成熟稳重、建立功绩之意；
树字姓名学寓意：一生清雅多才，特有人缘，中年劳，晚年吉祥，克父命，环境良好。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
树文姓名学寓意：一生清雅多才，特有人缘，中年劳，晚年吉祥，克父命，环境良好。 吉
树文名字性格: 赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。
树文名字成功运: 劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。查看树文一生财富多少？
树文名字适合职业: 医生、保姆、律师、记者等。
树文名字事业运:奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。查看详细事业运程分析
树文男孩86.4%,女孩13.6%,为男孩名字。
树文男女占比图
树文2023年新生儿使用为2262人，近十年数据如下:
树文新生儿十年使用曲线图
树文名字属兔16%、属龙12%、属羊9%、其它63%
树文使用最多生肖占比图
树文五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
树文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
树文忌讳长辈名字中含有树或文的字，如有忌给晚辈起名;
树文数理及卦理非常适合林姓、陈姓、吴姓、徐姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
树的拼音读shù; 树的繁体为樹; 树字五行为木; 树字康熙字典笔画16画;
【辰集中】【木字部】 樹； 康熙笔画：16； 页码：页521第12
〔古文〕???【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切，?殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹，宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水，木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?臣庾切，音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者，不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公，承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋，除惡務本。【畢命】彰善癉惡，樹之風聲。 又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作?，非。
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
