[钟灵毓秀]:钟:凝聚，集中；毓:养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
[志在四方]:四方:天下。有远大的抱负和理想。
毓：读yù，五行属火，指同“育”，表生育，养育。取名含义为慈祥、善良、大爱之义；毓字在人名库中出现次数约：107198次，用于第一字占：62.1%，男孩名字占55.3%，女孩名字占：44.7%。
在：读zài，五行属土，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。取名含义为果断、活力十足、青春永驻之义；在字在人名库中出现次数约：37051次，用于第一字占：73.1%，男孩名字占90.2%，女孩名字占：9.8%。
毓在名字的寓意： 寓指大爱无边、无私奉献、博大无私、抱诚守真、应运而生、满面春光之意。
毓在怎么读？毓在名字读yù、zài。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律有重叠，读音较为拗口。
毓在好写吗？毓13画、左右结构，在6画、左上包围结构，毓字笔画数较多，不利于书写。
毓在五行？毓字五行属火，在字五行属土，名字属火土五行组合，五行相生，大吉。
毓在重名率高吗？毓在在名字库中出现次数约5666次，配合姓氏重名率较低。
毓在名字能打多少分？毓在名字打分85 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看毓在八字打分 ；
毓字取名寓意为:大爱无边、无私奉献、博大无私之意；
毓字姓名学寓意：学识渊博，清雅荣贵，官运旺，名利双收，出国隆昌之字。
在字取名寓意为:抱诚守真、应运而生、满面春光之意；
在字姓名学寓意：奔波劳苦，性刚果断，中年多灾，福禄双收，晚年隆昌。
毓在姓名学寓意：学识渊博，清雅荣贵，官运旺，名利双收，出国隆昌之字。 大吉
毓在名字适合职业: 医生、舞蹈家、记者、演员等。
毓在名字事业运:心特别激烈,靠魄力才干一时成功者有之,但大都陷入内外不和,易流为问题少年的类型,应多容忍,等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。
2、性格:个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。
3、意志:意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事
4、事业:事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
5、家庭:家庭不睦,夫妻失和,有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。
6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
7、子女:女孩较多,难聪明但独立心强,且有缘薄之兆及外伤之灵意。
8、社交:做事欠思量,有时好逞强,有惹火烧身之厄,事后也自觉糊涂失笑,何不事前多容忍。
9、精神:表面装得很坚强,其实内心苦闷,精神不安定,常有琐事来困忧。
10、财运:财运不佳,应多节俭,且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。
11、老运:晚景难得安宁,顽性不知制,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。查看详细事业运程分析
毓在男孩74.6%,女孩25.4%,为男孩名字。
毓在男女占比图
毓在2023年新生儿使用为2371人，近十年数据如下:
毓在新生儿十年使用曲线图
毓在名字属兔18%、属马14%、属狗11%、其它57%
毓在使用最多生肖占比图
毓在五行为火土组合，宜五行喜火或喜土人用于起名，忌讳属水、属木的人使用;
毓在为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
毓在忌讳长辈名字中含有毓或在的字，如有忌给晚辈起名;
毓在数理及卦理非常适合林姓、黄姓、徐姓、孙姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
毓的拼音读yù; 毓的繁体为毓; 毓字五行为火; 毓字康熙字典笔画13画;
【辰集下】【毋字部】 毓； 康熙笔画：13； 页码：页590第06
【廣韻】【集韻】?余六切，音?。與育同。【說文】養子使作善也。一曰稚也。【周禮·天官·大宰】以九職任萬民，二曰田園毓草木。又【地官】以蕃鳥獸，以毓草木。【註】毓，古育字。【班固·東都賦】豐圃草以毓獸。【註】毓，同育。 又郁毓，盛多也。【左思·蜀都賦】密房郁毓被其阜。
在的拼音读zài; 在的繁体为在; 在字五行为土; 在字康熙字典笔画6画;
【丑集中】【土字部】 ?； 康熙笔画：6； 页码：页223第10
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在，見【黃庭經】。 又昨代切，音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙?之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作?，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
