[文武吉甫]:指有文德武功的尹吉甫，比喻才行兼备的人。出自《诗经·小雅·六月》 。
[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
甫：读fǔ，五行属水，1、古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）；2、刚刚，才。取名含义为起始、开始、希望、才华之义；甫字在人名库中出现次数约：39173次，用于第一字占：79.7%，男孩名字占87.7%，女孩名字占：12.3%。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
甫原名字的寓意： 寓指前程远大、才华横溢、旭日东升、胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意。
甫原怎么读？甫原名字读fǔ、yuán。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
甫原好写吗？甫7画、单一结构，原10画、左上包围结构，名字字形美观，匀称好写。
甫原五行？甫字五行属水，原字五行属木，名字属水木五行组合，五行相生，大吉。
甫原重名率高吗？甫原在名字库中出现次数约5959次，配合姓氏重名率较低。
甫原名字能打多少分？甫原名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看甫原八字打分 ；
甫字取名寓意为:前程远大、才华横溢、旭日东升之意；
甫字姓名学寓意：多才巧智，清雅伶俐，中年难成功，多灾难，晚年吉祥。
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
甫原姓名学寓意：多才巧智，清雅伶俐，中年难成功，多灾难，晚年吉祥。 平
甫原名字性格: 好胜心强,任何事情都不愿居于人下, 做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
甫原名字成功运: 不佳,只能勤俭过日。查看甫原一生财富多少？
甫原名字适合职业: 医生、军人、工人、舞蹈家等。
甫原名字事业运:军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。查看详细事业运程分析
甫原男孩87.4%,女孩12.6%,为男孩名字。
甫原男女占比图
甫原2023年新生儿使用为2549人，近十年数据如下:
甫原新生儿十年使用曲线图
甫原名字属兔20%、属虎16%、属鸡13%、其它51%
甫原使用最多生肖占比图
甫原五行为水木组合，宜五行喜水或喜木人用于起名，忌讳属土、属金的人使用;
甫原为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
甫原忌讳长辈名字中含有甫或原的字，如有忌给晚辈起名;
甫原数理及卦理非常适合林姓、胡姓、周姓、黄姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
甫的拼音读fǔ; 甫的繁体为甫; 甫字五行为水; 甫字康熙字典笔画7画;
【午集上】【用字部】 甫； 康熙笔画：7； 页码：页756第02
【唐韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切【正韻】斐古切，?音斧。【說文】男子美稱也。【禮·檀弓】臨諸侯畛於鬼神曰：有天王某甫。【疏】某是天子之字，甫是男子美稱也。【儀禮·士冠禮】永受保之，曰伯某甫仲叔季，唯其所當。【註】甫是丈夫之美稱。孔子爲尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫。【雜記疏】甫，且也。五十以伯仲，是正字。二十之時曰某甫，是且字。言且爲之立字也。 又【爾雅·釋詁】甫，大也。【詩·小雅】倬彼甫田。傳甫田謂天下田。【箋】甫之言丈夫也。明乎彼太古之時，以丈夫稅田也。 又【玉篇】始也。 又【廣韻】衆也。【博雅】甫甫，衆也。【詩·大雅】魴鱮甫甫。 又【爾雅·釋詁】甫，我也。 又國名。【詩·大雅】維申及甫，維周之翰。【箋】甫甫，侯也。 又地名。【詩·小雅】東有甫草，駕言行狩。【箋】甫草者，甫田之草也。鄭有圃田，今開封府中牟縣西圃田澤是也。【春秋·定十年】冬，齊侯衞侯鄭游速，會于安甫。【穀梁傳·昭二十三年】吳敗頓胡沈蔡?許之師于雞甫。【註】雞甫，楚地。 又山
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
