[钟灵毓秀]:钟:凝聚，集中；毓:养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
[有识之士]:具有才能和远见卓识的人。
秀：读xiù，五行属木，谷物再度抽穗扬花，也指俊秀、秀丽、秀美，品德美好，常指才能出众、清秀优雅，美丽脱俗，峭拔秀丽之义；取名含义为秀美、善良、冰清玉洁。秀字在人名库中出现次数约：476136次，用于第一字占：74.4%，男孩名字占42.9%，女孩名字占：57.1%。
之：读zhī，五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。取名含义为善良、坚持、莫逆之交之义；之字在人名库中出现次数约：285321次，用于第一字占：70%，男孩名字占90.5%，女孩名字占：9.5%。
秀之名字的寓意： 寓指眉目如画、尽善尽美、出尘脱俗、持之以恒、善良温婉之意。
秀之怎么读？秀之名字读xiù、zhī。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
秀之好写吗？秀7画、上下结构，之4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
秀之五行？秀字五行属木，之字五行属火，名字属木火五行组合，五行相生，大吉。
秀之重名率高吗？秀之在名字库中出现次数约7364次，配合姓氏重名率较高。
秀之名字能打多少分？秀之名字打分83 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看秀之八字打分 ；
秀字取名寓意为:眉目如画、尽善尽美、出尘脱俗之意；
秀字姓名学寓意：有爱情烦恼，秀气巧妙，吉凶分明，荣幸之字。
之字取名寓意为:持之以恒、善良温婉之意；
之字姓名学寓意：出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
秀之姓名学寓意：有爱情烦恼，秀气巧妙，吉凶分明，荣幸之字。 大吉
秀之名字性格: 常有不平不满,好出风头又缺乏服从心,主观意识过强,常因一意孤行而遭失败的打击,守其和平,免被卷入是非中平白遭受损失。
秀之名字成功运: 不佳,如有一时成功,宜守为安,切勿投机取巧或好高骛远,可减少财务损失。查看秀之一生财富多少？
秀之名字适合职业: 记者、演员、设计师、厨师等。
秀之名字事业运:在稳定中谨慎求发展,尚可平安无事,如操之过急或好高骛远,必遭失败厄运。查看详细事业运程分析
秀之男孩72.1%,女孩27.9%,为男孩名字。
秀之男女占比图
秀之2023年新生儿使用为2300人，近十年数据如下:
秀之新生儿十年使用曲线图
秀之名字属狗19%、属猪15%、属猴12%、其它54%
秀之使用最多生肖占比图
秀之五行为木火组合，宜五行喜木或喜火人用于起名，忌讳属金、属水的人使用;
秀之为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
秀之忌讳长辈名字中含有秀或之的字，如有忌给晚辈起名;
秀之数理及卦理非常适合徐姓、孙姓、赵姓、马姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
秀的拼音读xiù; 秀的繁体为秀; 秀字五行为木; 秀字康熙字典笔画7画;
【午集下】【禾字部】 秀； 康熙笔画：7； 页码：页849第03
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。【詩·大雅】實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。 又凡草皆得言秀。【詩·豳風】四月秀葽。【禮·月令】孟夏苦菜秀。 又三秀，芝草。【楚辭·九歌】采三秀於山閒。 又秀氣。【禮·禮運】人者，五行之秀氣。【周子·太極圖說】惟人也得其秀而最靈。 又秀士，秀才。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒曰選士。【史記·賈誼傳】吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。【韻會】秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。 又州名。漢屬會?郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。 又姓。 又與綉通。
之的拼音读zhī; 之的繁体为之; 之字五行为火; 之字康熙字典笔画4画;
【子集上】【丿字部】 之； 康熙笔画：4； 页码：页82第04
〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，?音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。 又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。 又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。 又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐
