[严于律己]:律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
于：读yú，五行属土，1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。取名含义为超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；于字在人名库中出现次数约：90689次，用于第一字占：64.7%，男孩名字占45.2%，女孩名字占：54.8%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
于文名字的寓意： 寓指行成于思、百里挑一、出类拔萃、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
于文怎么读？于文名字读yú、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
于文好写吗？于3画、单一结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
于文五行？于字五行属土，文字五行属水，名字属土水五行组合，五行相生，大吉。
于文重名率高吗？于文在名字库中出现次数约7032次，配合姓氏重名率较高。
于文名字能打多少分？于文名字打分87 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看于文八字打分 ；
于字取名寓意为:行成于思、百里挑一、出类拔萃之意；
于字姓名学寓意：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
于文姓名学寓意：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。 平
于文名字性格: 倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。
于文名字成功运: 运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。查看于文一生财富多少？
于文名字适合职业: 会计员、医生、厨师、护士等。
于文名字事业运:好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。查看详细事业运程分析
于文男孩69.5%,女孩30.5%,为男孩名字。
于文男女占比图
于文2023年新生儿使用为2445人，近十年数据如下:
于文新生儿十年使用曲线图
于文名字属蛇16%、属兔12%、属鼠9%、其它63%
于文使用最多生肖占比图
于文五行为土水组合，宜五行喜土或喜水人用于起名，忌讳属木的人使用;
于文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
于文忌讳长辈名字中含有于或文的字，如有忌给晚辈起名;
于文数理及卦理非常适合杨姓、林姓、马姓、朱姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
于的拼音读yú; 于的繁体为於; 于字五行为土; 于字康熙字典笔画3画;
【子集上】【二字部】 于； 康熙笔画：3； 页码：页86第06
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
