[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
[贤才君子]:指有才有德的人。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
原君名字的寓意： 寓指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
原君怎么读？原君名字读yuán、jūn。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
原君好写吗？原10画、左上包围结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
原君五行？原字五行属木，君字五行属木，名字属木木五行组合，五行相生，大吉。
原君重名率高吗？原君在名字库中出现次数约7930次，配合姓氏重名率较高。
原君名字能打多少分？原君名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看原君八字打分 ；
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
原君姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。 吉
原君名字性格: 赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。
原君名字成功运: 劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。查看原君一生财富多少？
原君名字适合职业: 工人、律师、军人、设计师等。
原君名字事业运:奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。查看详细事业运程分析
原君男孩68.1%,女孩31.9%,为男孩名字。
原君男女占比图
原君2023年新生儿使用为2512人，近十年数据如下:
原君新生儿十年使用曲线图
原君名字属鸡16%、属羊12%、属虎9%、其它63%
原君使用最多生肖占比图
原君五行为木木组合，宜五行喜木人用于起名，忌讳属金、属金的人使用;
原君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
原君忌讳长辈名字中含有原或君的字，如有忌给晚辈起名;
原君数理及卦理非常适合周姓、吴姓、胡姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
