[笃志好学]:笃志:专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
[闳识孤怀]:远大的见解，独特的情操。
好：读hǎo、hào，五行属水，1、友爱，和睦，友好，喜好，喜爱；2、勤学好问，幸福美好。取名含义为善良、美丽、身体健康、生活幸福之义；好字在人名库中出现次数约：143637次，用于第一字占：74.6%，男孩名字占88.1%，女孩名字占：11.9%。
识：读shí、zhì，五行属金，本义为知道，懂得，也指知识，见识。取名含义为学识渊博、有见识、知书达理之义；识字在人名库中出现次数约：13055次，用于第一字占：71.5%，男孩名字占54.5%，女孩名字占：45.5%。
好识名字的寓意： 寓指敏而好学、吉祥如意、精诚团结、通情达理、学富五车、见多识广之意。
好识怎么读？好识名字读hǎo、shí。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
好识好写吗？好6画、左右结构，识19画、左右结构，识字笔画数较多，不利于书写。
好识五行？好字五行属水，识字五行属金，名字属水金五行组合，五行相生，大吉。
好识重名率高吗？好识在名字库中出现次数约5550次，配合姓氏重名率较低。
好识名字能打多少分？好识名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看好识八字打分 ；
好字取名寓意为:敏而好学、吉祥如意、精诚团结之意；
好字姓名学寓意：秀气伶俐，上下敦睦，有才能理智，温和贤淑，一生幸福之字。
识字取名寓意为:通情达理、学富五车、见多识广之意；
识字姓名学寓意：刑偶伤子，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。
好识姓名学寓意：秀气伶俐，上下敦睦，有才能理智，温和贤淑，一生幸福之字。 大吉
好识名字性格: 虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。
好识名字成功运: 不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。查看好识一生财富多少？
好识名字适合职业: 教师、律师、司机、护士等。
好识名字事业运:小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。查看详细事业运程分析
好识男孩69.3%,女孩30.7%,为男孩名字。
好识男女占比图
好识2023年新生儿使用为2079人，近十年数据如下:
好识新生儿十年使用曲线图
好识名字属牛19%、属羊15%、属虎12%、其它54%
好识使用最多生肖占比图
好识五行为水金组合，宜五行喜水或喜金人用于起名，忌讳属土、属火的人使用;
好识为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
好识忌讳长辈名字中含有好或识的字，如有忌给晚辈起名;
好识数理及卦理非常适合李姓、吴姓、张姓、朱姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
好的拼音读hǎo、hào; 好的繁体为好; 好字五行为水; 好字康熙字典笔画6画;
【丑集下】【女字部】 好； 康熙笔画：6； 页码：页255第11
〔古文〕???【唐韻】呼皓切【集韻】【韻會】【正韻】許皓切，?蒿上聲。美也，善也。【詩·鄭風】琴瑟在御，莫不靜好。 又相善也。【詩·衞風】永以爲好也。 又好會也。【周禮·春官】琬圭以結好。【左傳·文十二年】藉寡君之命，結二國之好。 又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見【唐書·杜牧傳】。 又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見【武夷山志】。 又【廣韻】呼到切【集韻】【韻會】【正韻】虛到切，?音耗。【說文】愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。【詩·唐風】中心好之。 又孔也。【周禮·冬官考工記】璧羨尺好，三寸以爲度。【註】羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。 又姓。見【纂文】。 又叶呼厚切，音吼。【王褒·講德論】毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。 又叶滂佩切，音配。【楚辭·九章】自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，?母姣而自好。 又叶呼?切，音詬。【詩·唐風】豈無
识的拼音读shí、zhì; 识的繁体为識; 识字五行为金; 识字康熙字典笔画19画;
【酉集上】【言字部】 識； 康熙笔画：19； 页码：页1188第18
〔古文〕?【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，?音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識，認也。【增韻】能別識也。又見識也。【詩·大雅】不識不知，順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者，道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行，德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。 又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識，草也。 又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。 又姓。見【姓纂】。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?職吏切，音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行，以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。 又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。 又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星
