[福寿安康]:幸福，长寿，平安，健康的意思
[贤才君子]:指有才有德的人。
寿：读shòu，五行属金，指活得长久，长寿；生日；年岁，生命。取名含义为福寿康宁、快乐如意之义；寿字在人名库中出现次数约：34252次，用于第一字占：68.6%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
寿君名字的寓意： 寓指笑口常开、洪福齐天、福寿绵绵、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
寿君怎么读？寿君名字读shòu、jūn。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
寿君好写吗？寿14画、上下结构，君7画、上下结构，寿字笔画数较多，不利于书写。
寿君五行？寿字五行属金，君字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
寿君重名率高吗？寿君在名字库中出现次数约4925次，配合姓氏重名率较低。
寿君名字能打多少分？寿君名字打分84 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看寿君八字打分 ；
寿字取名寓意为:笑口常开、洪福齐天、福寿绵绵之意；
寿字姓名学寓意：环境良好，财官两旺，身弱多病，晚年劳神。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
寿君姓名学寓意：环境良好，财官两旺，身弱多病，晚年劳神。 平
寿君名字性格: 为人任性缺乏服从心,喜爱表现自己才能,凭自己的理想而奋斗,平时守信慎行,有成人之美德,主观太强,应多改进,中年后可成功发展。
寿君名字成功运: 劳碌中得财,晚境更佳,天运五行属水者,财运才能守住。查看寿君一生财富多少？
寿君名字适合职业: 司机、工人、医生、记者等。
寿君名字事业运:创业过程很艰苦,是白手起家类型,凡事不可操之过急,应脚踏实地,步步守身,以防万一。查看详细事业运程分析
寿君男孩73.1%,女孩26.9%,为男孩名字。
寿君男女占比图
寿君2023年新生儿使用为2339人，近十年数据如下:
寿君新生儿十年使用曲线图
寿君名字属虎16%、属鸡12%、属兔9%、其它63%
寿君使用最多生肖占比图
寿君五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
寿君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
寿君忌讳长辈名字中含有寿或君的字，如有忌给晚辈起名;
寿君数理及卦理非常适合张姓、周姓、林姓、徐姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
寿的拼音读shòu; 寿的繁体为壽; 寿字五行为金; 寿字康熙字典笔画14画;
【丑集中】【士字部】 壽； 康熙笔画：14； 页码：页294第02
〔古文〕????【唐韻】【集韻】?承咒切，音綬。【說文】久也。凡年齒皆曰壽。【書·君奭】天壽平格。【詩·大雅】作召公考，天子萬壽。【左傳·僖三十二年】爾何知，中壽。【註】上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。【董子繁露】壽者，酬也。壽有短長，由養有得失。【前漢·王吉傳】心有堯舜之志，則體有松喬之壽。 又以金帛贈人曰壽。【史記·刺客傳】嚴仲子奉。黃金百鎰，爲聶政母壽。 又星名。【爾雅·釋天】壽星，角亢也。【註】數起角亢，列宿之長，故曰壽。 又地名。平壽，衞下邑。【左傳·昭二十年】衞侯在平壽，壽州古淮南，春秋吳楚?蔡之地，戰國倂于楚，考烈王遷此，曰郢都。靈壽，古中山邑。【史記·魏世家】樂羊拔中山，文侯封之靈壽。 又漢壽，亭名，在蜀嚴道。曹操以關羽爲漢壽亭侯。 又山名。【史記·五帝紀】舜作什器于壽山。又壽山在福州侯官縣，產文石，可爲印章，五色具備，惟艾綠色者少。【宋·黃幹詩】石爲文多招斧鑿。又水名。壽水，在太原壽陽縣，其源有二，一出要羅村，一出頡訖村，合流
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
