[肆应之才]:拥有超过众人的才能。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
应：读yīng、yìng，五行属土，指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。取名含义为通情达理、光明洞彻之义；应字在人名库中出现次数约：75251次，用于第一字占：75%，男孩名字占85.3%，女孩名字占：14.7%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
应文名字的寓意： 寓指慨然应允、彬彬有礼、冰雪聪明、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
应文怎么读？应文名字读yìng、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
应文好写吗？应17画、左上包围结构，文4画、单一结构，应字笔画数较多，不利于书写。
应文五行？应字五行属土，文字五行属水，名字属土水五行组合，五行相生，大吉。
应文重名率高吗？应文在名字库中出现次数约6948次，配合姓氏重名率较高。
应文名字能打多少分？应文名字打分79 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看应文八字打分 ；
应字取名寓意为:慨然应允、彬彬有礼、冰雪聪明之意；
应字姓名学寓意：外祥内苦，刑偶伤子，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
应文姓名学寓意：外祥内苦，刑偶伤子，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。 平
应文名字性格: 中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协,且容易在财务上发生困难受累。
应文名字成功运: 虽有不佳,但勤俭之家自有余。查看应文一生财富多少？
应文名字适合职业: 设计师、教师、保姆、医生等。
应文名字事业运:从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。查看详细事业运程分析
应文男孩89.4%,女孩10.6%,为男孩名字。
应文男女占比图
应文2023年新生儿使用为2145人，近十年数据如下:
应文新生儿十年使用曲线图
应文名字属猴16%、属龙12%、属牛9%、其它63%
应文使用最多生肖占比图
应文五行为土水组合，宜五行喜土或喜水人用于起名，忌讳属木的人使用;
应文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
应文忌讳长辈名字中含有应或文的字，如有忌给晚辈起名;
应文数理及卦理非常适合赵姓、郭姓、陈姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
应的拼音读yīng、yìng; 应的繁体为應; 应字五行为土; 应字康熙字典笔画17画;
【卯集上】【心字部】 應； 康熙笔画：17； 页码：页344第05
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於陵切，音膺。【說文】當也。从心?聲。【徐曰】?，鷹字也。本作?，今作應。 又料度辭也。【唐詩】應須，祇應，皆是也。 又【周語】其叔父實應且憎。【註】猶受也。 又國名。【括地志】故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。 又姓。出南頓，本周武王後。【左傳·僖二十四年】邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。 又通作膺。【書·武成】誕膺天命。【註】當也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於證切，音譍。【集韻】答也。【廣韻】物相應也。【易·咸卦】二氣感應以相與。 又樂名。【周禮·春官·笙師應樂註】應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。【樂書】應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。【周禮·春官·小師】擊應鼓。【註】鼙也。 又天子之門曰應門。【詩·大雅】廼立應門。【註】正門也。 又州名。鴈門地，唐置應州。 又叶於容切，音雍。【易·蒙卦】童蒙求我，志應
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
