[护国佑民]:捍卫国家，保护人民。
[贤才君子]:指有才有德的人。
民：读mín，五行属水，指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。取名含义为安定、勤奋、纯正之义；民字在人名库中出现次数约：283347次，用于第一字占：68.7%，男孩名字占90%，女孩名字占：10%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
民君名字的寓意： 寓指安居乐业、丰衣足食、国富民安、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
民君怎么读？民君名字读mín、jūn。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
民君好写吗？民5画、单一结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
民君五行？民字五行属水，君字五行属木，名字属水木五行组合，五行相生，大吉。
民君重名率高吗？民君在名字库中出现次数约6103次，配合姓氏重名率较高。
民君名字能打多少分？民君名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看民君八字打分 ；
民字取名寓意为:安居乐业、丰衣足食、国富民安之意；
民字姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
民君姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。 平
民君名字性格: 爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
民君名字成功运: 中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。查看民君一生财富多少？
民君名字适合职业: 舞蹈家、工人、花匠、记者等。
民君名字事业运:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。查看详细事业运程分析
民君男孩72.5%,女孩27.5%,为男孩名字。
民君男女占比图
民君2023年新生儿使用为2118人，近十年数据如下:
民君新生儿十年使用曲线图
民君名字属马20%、属鸡16%、属兔13%、其它51%
民君使用最多生肖占比图
民君五行为水木组合，宜五行喜水或喜木人用于起名，忌讳属土、属金的人使用;
民君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
民君忌讳长辈名字中含有民或君的字，如有忌给晚辈起名;
民君数理及卦理非常适合黄姓、周姓、刘姓、徐姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
民的拼音读mín; 民的繁体为民; 民字五行为水; 民字康熙字典笔画5画;
【辰集下】【氏字部】 民； 康熙笔画：5； 页码：页598第01
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
