名字吧 名字测试 纯次名字含义及寓意

纯次名字的寓意及含义

详细分析

纯次名字含义:

纯正无邪,不次之位

[纯正无邪]:邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
[不次之位]:次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

纯:读chún,五行属金,指熟练、美、善、纯正、质朴、专一。取名含义为质朴、专一、纯洁、善良之义;纯字在人名库中出现次数约:370575次,用于第一字占:79.5%,男孩名字占85.9%,女孩名字占:14.1%。

次:读cì,五行属金,第二;质量、品质;等第、顺序;中间;旅行所居止之处所。取名含义为瞩目、杰出、出色之义;次字在人名库中出现次数约:5308次,用于第一字占:67.7%,男孩名字占51.6%,女孩名字占:48.4%。

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纯次名字寓意:

纯次名字的寓意: 寓指蕙质兰心、温顺善良、才高行洁、人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意。

纯次名字的寓意及含义

纯次怎么读?纯次名字读chún、cì。声母相同、韵母不同,平仄调,音律优美,朗朗上口。
纯次好写吗?纯10画、左右结构,次6画、左右结构,名字字形美观,匀称好写。
纯次五行?纯字五行属金,次字五行属金,名字属金金五行组合,五行相生,大吉。
纯次重名率高吗?纯次在名字库中出现次数约4065次,配合姓氏重名率较低。

纯次名字能打多少分?纯次名字打分84 分,具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看纯次八字打分

纯字取名寓意为:蕙质兰心、温顺善良、才高行洁之意;
纯字姓名学寓意:有爱情烦恼,忧心劳神,二子吉祥,中年成功隆昌。

次字取名寓意为:人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意;
次字姓名学寓意:身瘦或体弱,出外大吉,技术成功,多才温和。

纯次名字好不好:

林子翔

林大师点评纯次名字好不好?

纯次姓名学寓意:有爱情烦恼,忧心劳神,二子吉祥,中年成功隆昌。 平

纯次名字性格: 为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。

纯次名字成功运: 财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。查看纯次一生财富多少?

纯次名字适合职业: 厨师、军人、工人、演员等。

纯次名字事业运:中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。查看详细事业运程分析

纯次名字大数据分析 (数据来源:起名网)

纯次男孩名还是女孩名?

纯次男孩79.6%,女孩20.4%,为男孩名字。

纯次男女占比图

纯次名字使用的人多吗?

纯次2023年新生儿使用为2335人,近十年数据如下:

纯次新生儿十年使用曲线图

纯次名字生肖占比?

纯次名字属鼠18%、属虎14%、属鸡11%、其它57%

纯次使用最多生肖占比图

纯次起名禁忌:

纯次五行为金金组合,宜五行喜金人用于起名,忌讳属火、属火的人使用;
纯次为男性字名字,忌讳用于女孩起名;
纯次忌讳长辈名字中含有纯或次的字,如有忌给晚辈起名;

纯次名字给人印象:

正直 宽容 善良

纯次起名适合姓氏

纯次数理及卦理非常适合马姓、胡姓、周姓、孙姓等宝宝起名,具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。

纯次康熙字典含义

纯

纯的拼音读chún; 纯的繁体为純; 纯字五行为金; 纯字康熙字典笔画10画;
【未集中】【糸字部】 純; 康熙笔画:10; 页码:页944第25
〔古文〕?㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切,?音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉,吾從衆。【何晏註】純,絲也。絲易成,故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。 又【易·乾卦】純粹,精也。【疏】純粹,不雜。 又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎,爲純一之行。 又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純,大也。 又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純,亦不已也。 又【周禮·冬官考工記】諸侯純九,大夫純五。【註】純,猶皆也。 又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純,謂中外皆善。 又【左傳·隱元年】潁考叔,純孝也。【註】純,猶篤也。 又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純,精好也。 又【淮南子·地形訓】里閒九純,純丈五尺。【註】純,量名。 又【集韻】主尹切【韻會】之尹切,?音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣,緣衣也。又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純,緣也。 又【集

次

次的拼音读cì; 次的繁体为次; 次字五行为金; 次字康熙字典笔画6画;
【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周

纯次名字诗词出处:

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