[冲漠无朕]:意思是空寂无形。出自《庄子·应帝王》。
肇：读zhào，五行属木，指创建，创造，也指开始，最初。取名含义为纯真、乖巧、富有创造力之义；肇字在人名库中出现次数约：18800次，用于第一字占：70%，男孩名字占41.8%，女孩名字占：58.2%。
朕：读zhèn，五行属火，本义为舟缝。后用作皇帝的自称，指我、我的。另引申为迹象、征兆。取名含义为人的尊贵、吉祥、高尚、地位高之义；朕字在人名库中出现次数约：14674次，用于第一字占：74.6%，男孩名字占55.8%，女孩名字占：44.2%。
肇朕名字的寓意： 寓指功成名就、大展宏图、建功立业、吉祥如意、大富大贵、大家风范之意。
肇朕怎么读？肇朕名字读zhào、zhèn。声母相同、韵母不同，仄仄调，音律有重叠，读音较为拗口。
肇朕好写吗？肇14画、上下结构，朕10画、左右结构，肇字笔画数较多，不利于书写。
肇朕五行？肇字五行属木，朕字五行属火，名字属木火五行组合，五行相生，大吉。
肇朕重名率高吗？肇朕在名字库中出现次数约3110次，配合姓氏重名率较低。
肇朕名字能打多少分？肇朕名字打分85 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看肇朕八字打分 ；
肇字取名寓意为:功成名就、大展宏图、建功立业之意；
肇字姓名学寓意：精明公正，忠厚多才，清雅荣贵，官运旺，成功隆昌，名利双收。
朕字取名寓意为:吉祥如意、大富大贵、大家风范之意；
朕字姓名学寓意：刑偶伤子，出外吉祥，中年劳，晚年隆昌但劳神。
肇朕姓名学寓意：精明公正，忠厚多才，清雅荣贵，官运旺，成功隆昌，名利双收。 吉
肇朕名字适合职业: 护士、律师、记者、演员等。
肇朕名字事业运:心特别激烈,靠魄力才干一时成功者有之,但大都陷入内外不和,易流为问题少年的类型,应多容忍,等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。
2、性格:个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。
3、意志:意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事
4、事业:事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
5、家庭:家庭不睦,夫妻失和,有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。
6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
7、子女:女孩较多,难聪明但独立心强,且有缘薄之兆及外伤之灵意。
8、社交:做事欠思量,有时好逞强,有惹火烧身之厄,事后也自觉糊涂失笑,何不事前多容忍。
9、精神:表面装得很坚强,其实内心苦闷,精神不安定,常有琐事来困忧。
10、财运:财运不佳,应多节俭,且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。
11、老运:晚景难得安宁,顽性不知制,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。查看详细事业运程分析
肇朕男孩52.5%,女孩47.5%,为男孩名字。
肇朕男女占比图
肇朕2023年新生儿使用为2371人，近十年数据如下:
肇朕新生儿十年使用曲线图
肇朕名字属牛18%、属羊14%、属狗11%、其它57%
肇朕使用最多生肖占比图
肇朕五行为木火组合，宜五行喜木或喜火人用于起名，忌讳属金、属水的人使用;
肇朕为中性字，男孩女孩都可用于起名;
肇朕忌讳长辈名字中含有肇或朕的字，如有忌给晚辈起名;
肇朕数理及卦理非常适合朱姓、吴姓、徐姓、孙姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
肇的拼音读zhào; 肇的繁体为肈; 肇字五行为木; 肇字康熙字典笔画14画;
【未集中】【聿字部】 肇； 康熙笔画：14； 页码：页972第02
【廣韻】治小切【集韻】【韻會】【正韻】直紹切，?音趙。【說文】擊也。 又【廣韻】始也。【書·舜典】肇十有二州。【傳】肇，始也。又【仲虺之誥】肇我邦于有夏。【傳】始我商家國于夏世。 又正也。【齊語】竱本肇末。【註】竱，等也。肇，正也。謂先等其本，以正其末也。 又敏也。【爾雅·釋言】肇，敏也。【書·酒誥】肇牽車牛，遠服賈。 又長也。【爾雅·釋詁】肇，謀也。【詩·大雅】肇敏戎公，用錫爾祉。【傳】肇，謀也。【釋文】韓詩云：長也。 又山名。【山海經】華山靑水之東有山，名曰肇山。 又與兆同。【詩·大雅】以歸肇祀。【傳】肇，始也。始歸郊祀也。【箋】肇，郊之神位也。【疏】肇，宜作兆。春官小宗伯云：兆五帝于四郊是也。又【商頌】肇域彼四海。【箋】肇，當作兆。【疏】言正天下之經界，以四海爲兆域。 又【集韻】杜皓切，音道。擊也。
朕的拼音读zhèn; 朕的繁体为朕; 朕字五行为火; 朕字康熙字典笔画10画;
【辰集上】【月字部】 朕； 康熙笔画：10； 页码：页505第19
〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】直稔切【正韻】呈稔切，?音㼉。【說文】我也。【爾雅·釋詁】朕，我也。【註】古者貴賤皆自稱朕。【疏】《大禹謨》云：帝曰朕宅帝位，禹曰朕德罔克。屈原亦云：朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定爲至尊之稱，漢因不改，以迄於今。 又【莊子·應帝王註】朕，兆也。【淮南子·俶眞訓】欲與物，接而未成兆朕。【註】兆朕，形怪也。 又【韻會】丈忍切，音紖。【周禮·冬官考工記函人】眡其朕，欲其直也。【註】謂革制。
