[诗礼之家]:诗:指《诗经》；礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
[品箫弄笛]:意思是吹奏洞箫和笛子，指人擅长音乐。出自《大马扁》。
诗：读shī，五行属金，指有极高成就的诗人。取名含义为贤才、文雅、成就不凡；诗字在人名库中出现次数约：1416993次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占54.5%，女孩名字占：45.5%。
笛：读dí，五行属木，指笛子，管乐器名，竹制；也指响声尖锐的发音器。取名含义为文雅、尊贵、有教养之义；笛字在人名库中出现次数约：57234次，用于第一字占：70.9%，男孩名字占49.7%，女孩名字占：50.3%。
诗笛名字的寓意： 寓指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花、多才多艺、天资聪颖、积极向上之意。
诗笛怎么读？诗笛名字读shī、dí。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
诗笛好写吗？诗13画、左右结构，笛11画、上下结构，诗字笔画数较多，不利于书写。
诗笛五行？诗字五行属金，笛字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
诗笛重名率高吗？诗笛在名字库中出现次数约7006次，配合姓氏重名率较高。
诗笛名字能打多少分？诗笛名字打分85 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看诗笛八字打分 ；
诗字取名寓意为:文才不凡、温文尔雅、妙笔生花之意；
诗字姓名学寓意：多才贤能，理智充足，官运旺，中年成功隆昌，出国之字。
笛字取名寓意为:多才多艺、天资聪颖、积极向上之意；
笛字姓名学寓意：清雅多才，理智充足，中年吉祥，晚年吉昌，荣贵之字。
诗笛姓名学寓意：多才贤能，理智充足，官运旺，中年成功隆昌，出国之字。 吉
诗笛名字性格: 表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。
诗笛名字成功运: 中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。查看诗笛一生财富多少？
诗笛名字适合职业: 记者、教师、工人、舞蹈家等。
诗笛名字事业运:早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。查看详细事业运程分析
诗笛男孩51.1%,女孩48.9%,为男孩名字。
诗笛男女占比图
诗笛2023年新生儿使用为2369人，近十年数据如下:
诗笛新生儿十年使用曲线图
诗笛名字属狗19%、属牛15%、属鸡12%、其它54%
诗笛使用最多生肖占比图
诗笛五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
诗笛为中性字，男孩女孩都可用于起名;
诗笛忌讳长辈名字中含有诗或笛的字，如有忌给晚辈起名;
诗笛数理及卦理非常适合徐姓、李姓、周姓、黄姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
诗的拼音读shī; 诗的繁体为詩; 诗字五行为金; 诗字康熙字典笔画13画;
【酉集上】【言字部】 詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18
〔古文〕?【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，?始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。 又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱䳒人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇
笛的拼音读dí; 笛的繁体为笛; 笛字五行为木; 笛字康熙字典笔画11画;
【未集上】【竹字部】 笛； 康熙笔画：11； 页码：页879第33
【廣韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，?音狄。七孔筩也。【說文】樂管。亦作篴。【風俗通】武帝時丘仲作笛。笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。長尺四寸，七孔。【通雅】有雅笛，有羌笛。【馬融·長笛賦】近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。【西京雜記】高祖初入咸陽宮，得玉笛，長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱轔相次，銘曰昭華之琯。【酉陽雜俎】猿臂可爲笛，吹之，聲圓于竹。【韻會小補】樂器圖有義觜笛，謂笛上別安觜也。 又地名。【水經注】洞庭湖之右岸有山，世謂之笛烏頭石。 【正字通】西京玉笛在武帝前，《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作，誤也。○按《周禮·笙師》已有敎?之文，?與笛同，則周時已有之矣。
