[功德兼隆]:意思是功绩和德行都非常突出。出自《旧唐书·太宗纪》。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
隆：读lóng，五行属火，指盛大，兴盛，尊崇。取名含义为兴盛、吉利、盛大、兴盛之义；隆字在人名库中出现次数约：80698次，用于第一字占：78.2%，男孩名字占92.3%，女孩名字占：7.7%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
隆目名字的寓意： 寓指繁荣昌盛、德高望重、扬名立外、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
隆目怎么读？隆目名字读lóng、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
隆目好写吗？隆17画、左右结构，目5画、单一结构，隆字笔画数较多，不利于书写。
隆目五行？隆字五行属火，目字五行属水，名字属火水五行组合，五行相生，大吉。
隆目重名率高吗？隆目在名字库中出现次数约5635次，配合姓氏重名率较低。
隆目名字能打多少分？隆目名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看隆目八字打分 ；
隆字取名寓意为:繁荣昌盛、德高望重、扬名立外之意；
隆字姓名学寓意：克父命，多才小巧，清雅伶俐，中年劳，晚年隆昌。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
隆目姓名学寓意：克父命，多才小巧，清雅伶俐，中年劳，晚年隆昌。 大吉
隆目名字性格: 节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
隆目名字成功运: 操劳又勤俭,但是财运仍不佳,应注重精神生活减少苦闷。查看隆目一生财富多少？
隆目名字适合职业: 医生、会计员、律师、花匠等。
隆目名字事业运:事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。查看详细事业运程分析
隆目男孩74.5%,女孩25.5%,为男孩名字。
隆目男女占比图
隆目2023年新生儿使用为2547人，近十年数据如下:
隆目新生儿十年使用曲线图
隆目名字属兔17%、属蛇13%、属羊10%、其它60%
隆目使用最多生肖占比图
隆目五行为火水组合，宜五行喜火或喜水人用于起名，忌讳属土的人使用;
隆目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
隆目忌讳长辈名字中含有隆或目的字，如有忌给晚辈起名;
隆目数理及卦理非常适合林姓、杨姓、吴姓、刘姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
隆的拼音读lóng; 隆的繁体为隆; 隆字五行为火; 隆字康熙字典笔画17画;
【戌集中】【阜字部】 隆； 康熙笔画：17； 页码：页1356第22
【唐韻】力中切【集韻】【韻會】【正韻】良中切，?音癃。【說文】豐大也。 又【玉篇】中央高也。【爾雅·釋山】宛中隆。【疏】山形中央蘊聚而高者名隆。 又【戰國策】雖隆薛之城到於天，猶之無益也。 又與窿通。【正韻】穹窿，天勢。本作隆。【司馬相如·上林賦】穹隆雲橈。 又【玉篇】盛也。【禮·檀弓】道隆則從而隆，道汙則從而汙。【史記·封禪書】文王攺制，爰周郅隆。【前漢·武帝紀】迫隆冬至。【註】隆冬，猶言盛冬也。 又【禮·祭義】頒禽隆諸長者。【註】隆，猶多也。 又【荀子·致士篇】君者，國之隆也。【註】隆，猶尊也。【史記·平準書】方隆貴用事。 又【前漢·王莽傳】臣莽夙夜隆就孺子。【註】隆，長也。言成就之，使其長大也。 又厚也。【後漢·皇后傳】使後世不見隆薄進退之隙。 又【前漢·五行志】沛城鐵官鑄鐵，鐵不下，隆隆如雷聲。 又地名。【史記·晉世家】齊伐魯，取隆。【註】隆，卽龍也。魯地有隆山。 又州名。後周陵州，宋升隆州。 又豐隆，雷師。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
