[鸿鹄之志]:鸿鹄:天鹅，比喻志向远大的人；志:志向。比喻远大志向。
[恺悌君子]:泛指品德优良，平易近人的人。
鸿：读hóng，五行属水，大雁；书信；旺盛，兴盛；学识渊博。取名含义为学富五车、兴盛、文采斐然之义；鸿字在人名库中出现次数约：1391342次，用于第一字占：60.5%，男孩名字占90.9%，女孩名字占：9.1%。
悌：读tì，五行属火，本指敬重乡中长辈，后指敬爱兄长。取名含义为成熟稳重、谦虚、谦恭之义；悌字在人名库中出现次数约：3006次，用于第一字占：68.1%，男孩名字占85.5%，女孩名字占：14.5%。
鸿悌名字的寓意： 寓指八斗之才、鸿鹄之志、锦绣前程、温文尔雅、尊老爱幼、谦谦君子之意。
鸿悌怎么读？鸿悌名字读hóng、tì。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
鸿悌好写吗？鸿17画、左中右结构，悌11画、左右结构，鸿字笔画数较多，不利于书写。
鸿悌五行？鸿字五行属水，悌字五行属火，名字属水火五行组合，五行相生，大吉。
鸿悌重名率高吗？鸿悌在名字库中出现次数约4184次，配合姓氏重名率较低。
鸿悌名字能打多少分？鸿悌名字打分87 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看鸿悌八字打分 ；
鸿字取名寓意为:八斗之才、鸿鹄之志、锦绣前程之意；
鸿字姓名学寓意：精明公正，学识渊博，官运旺，中年成功隆昌，富贵之字。
悌字取名寓意为:温文尔雅、尊老爱幼、谦谦君子之意；
悌字姓名学寓意：智勇双全，天生聪颖，中年成功隆昌，清雅荣贵，出国之字。
鸿悌姓名学寓意：精明公正，学识渊博，官运旺，中年成功隆昌，富贵之字。 大吉
鸿悌名字性格: 冲动而积极,常因欠考虑而一发不可收拾,待人热心积极,常为他人所累,早年辛勤劳苦而收获少,应多注重精神上的修养,等待良运的来临。
鸿悌名字成功运: 财运不佳,物质生活缺乏,中年后可稍转好,但仍不稳定。查看鸿悌一生财富多少？
鸿悌名字适合职业: 舞蹈家、演员、厨师、教师等。
鸿悌名字事业运:无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。查看详细事业运程分析
鸿悌男孩90.7%,女孩9.3%,为男孩名字。
鸿悌男女占比图
鸿悌2023年新生儿使用为2443人，近十年数据如下:
鸿悌新生儿十年使用曲线图
鸿悌名字属马20%、属猪16%、属鼠13%、其它51%
鸿悌使用最多生肖占比图
鸿悌五行为水火组合，宜五行喜水或喜火人用于起名，忌讳属土的人使用;
鸿悌为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
鸿悌忌讳长辈名字中含有鸿或悌的字，如有忌给晚辈起名;
鸿悌数理及卦理非常适合黄姓、孙姓、马姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
鸿的拼音读hóng; 鸿的繁体为鴻; 鸿字五行为水; 鸿字康熙字典笔画17画;
【亥集中】【鳥字部】 鴻； 康熙笔画：17； 页码：页1505第14
〔古文〕䲨【唐韻】戸工切【集韻】【韻會】【正韻】胡公切，?音洪。【說文】鴻，鵠也。【玉篇】鴻，鴈也。詩傳云：大曰鴻，小曰鴈。【陸璣疏】鴻羽毛光澤純白，似鶴而大，長頸，肉美如鷹。又有小鴻如鳧，色白，今人直謂之鴻。【易·漸卦】鴻漸于陸，其羽可用爲儀。又旗名。【禮·曲禮】前有車騎，則載飛鴻。【鄭註】鴻取飛有行列也。又通作洪，大也。【史記·河渠書】禹抑鴻水。【楚辭·天問】不任汨鴻，何以尙之。【註】鴻，大水也。又傭也。【周禮·冬官考工記】梓人爲筍簴，小首而長，摶身而鴻，若是者謂之鱗屬，以爲筍。【註】鴻，傭也。又【周禮·冬官考工記】矢人橈之，以眡其鴻殺之稱也。【疏】釋云：鴻卽上文强是也。殺，卽上文弱是也。又地名。【左傳·昭二十一年】齊師宋師敗吳師于鴻口。【註】梁國睢陽縣東有鴻口亭。又鴻溝。【史記·蘇秦傳】大王之地，南有鴻溝。【註】在滎陽。又蟲名。蜚鴻。【史記·周本紀】蜚鴻滿野。【註】蠛蠓也。又姓。衞大夫鴻騮魋，見【左傳】。鴻安丘，見【後漢書】。又人名。大鴻
小篆 楷体 中国大陆宋体台湾细明体香港明体日本明朝体韩国明朝体旧字形
悌的拼音读tì; 悌的繁体为悌; 悌字五行为火; 悌字康熙字典笔画11画;
【卯集上】【心字部】 悌； 康熙笔画：11； 页码：页386第43
【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切，?音第。【說文】善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。 又【廣韻】徒禮切【集韻】【韻會】待禮切，?音娣。【玉篇】愷悌也。與詩豈弟同。【註】豈，樂。弟，易也。 又【集韻】蕩亥切，音待。義同。 又【集韻】待亦切。易也。或作弟。義同。 又【爾雅·釋言】豈弟，發也。【郭璞註】發，發行也。引《詩》：齊子豈弟。【疏】引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。【孔穎達曰】此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。【說文】闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。
