[鸿鹄之志]:鸿鹄:天鹅，比喻志向远大的人；志:志向。比喻远大志向。
[贤才君子]:指有才有德的人。
志：读zhì，五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。取名含义为有抱负、有理想、有志趣。志字在人名库中出现次数约：1226032次，用于第一字占：71.9%，男孩名字占89.2%，女孩名字占：10.8%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
志君名字的寓意： 寓指斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
志君怎么读？志君名字读zhì、jūn。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
志君好写吗？志7画、上下结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
志君五行？志字五行属火，君字五行属木，名字属火木五行组合，五行相生，大吉。
志君重名率高吗？志君在名字库中出现次数约7638次，配合姓氏重名率较高。
志君名字能打多少分？志君名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看志君八字打分 ；
志字取名寓意为:斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡之意；
志字姓名学寓意：口快心直，性刚劳心，中年奔波，晚年成功隆昌。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
志君姓名学寓意：口快心直，性刚劳心，中年奔波，晚年成功隆昌。 大吉
志君名字性格: 勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
志君名字成功运: 不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。查看志君一生财富多少？
志君名字适合职业: 厨师、司机、军人、医生等。
志君名字事业运:稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。查看详细事业运程分析
志君男孩78.4%,女孩21.6%,为男孩名字。
志君男女占比图
志君2023年新生儿使用为2519人，近十年数据如下:
志君新生儿十年使用曲线图
志君名字属鼠17%、属虎13%、属兔10%、其它60%
志君使用最多生肖占比图
志君五行为火木组合，宜五行喜火或喜木人用于起名，忌讳属水、属金的人使用;
志君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
志君忌讳长辈名字中含有志或君的字，如有忌给晚辈起名;
志君数理及卦理非常适合马姓、张姓、胡姓、林姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
志的拼音读zhì; 志的繁体为志;誌; 志字五行为火; 志字康熙字典笔画7画;
【卯集上】【心字部】 志； 康熙笔画：7； 页码：页376第21
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切，?音鋕。【說文】从心之聲。志者，心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者，意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。【註】義，正事也。志，私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志，志之所主，欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮，以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志，在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志，記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
