[斯斯文文]:形容举目文雅。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
斯：读sī，五行属金，指这，这里；乃，就；尽，斯文。取名含义为斯文、儒雅、大雅君子之义；斯字在人名库中出现次数约：151210次，用于第一字占：68.1%，男孩名字占59.5%，女孩名字占：40.5%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
斯文名字的寓意： 寓指温文尔雅、谦谦君子、仪表堂堂、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
斯文怎么读？斯文名字读sī、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
斯文好写吗？斯12画、左右结构，文4画、单一结构，斯字笔画数较多，不利于书写。
斯文五行？斯字五行属金，文字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
斯文重名率高吗？斯文在名字库中出现次数约7953次，配合姓氏重名率较高。
斯文名字能打多少分？斯文名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看斯文八字打分 ；
斯字取名寓意为:温文尔雅、谦谦君子、仪表堂堂之意；
斯字姓名学寓意：学识丰富，清雅荣贵，官运旺，福寿兴家，环境良好。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
斯文姓名学寓意：学识丰富，清雅荣贵，官运旺，福寿兴家，环境良好。 大吉
斯文名字性格: 才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际与工作,对自己信心十足,容易陷入一意孤行,碰到困难则自己承担苦劳及精神打击。
斯文名字成功运: 劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。查看斯文一生财富多少？
斯文名字适合职业: 厨师、演员、会计员、司机等。
斯文名字事业运:一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。查看详细事业运程分析
斯文男孩79.3%,女孩20.7%,为男孩名字。
斯文男女占比图
斯文2023年新生儿使用为2182人，近十年数据如下:
斯文新生儿十年使用曲线图
斯文名字属鼠19%、属猪15%、属蛇12%、其它54%
斯文使用最多生肖占比图
斯文五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
斯文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
斯文忌讳长辈名字中含有斯或文的字，如有忌给晚辈起名;
斯文数理及卦理非常适合马姓、孙姓、杨姓、张姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
斯的拼音读sī; 斯的繁体为斯; 斯字五行为金; 斯字康熙字典笔画12画;
【卯集下】【斤字部】 斯； 康熙笔画：12； 页码：页480第04
〔古文〕?【廣韻】息移切【集韻】【韻會】相支切，?音私。【說文】析也。【爾雅·釋言】斯，離也。【註】齊?曰斯。【詩·?風】墓門有棘，斧以斯之。【箋】維斧可以開析之。【呂覽·報更篇】趙宣孟見桑下餓人，與之脯一朐，曰斯食之。【註】斯，析也。 又【爾雅·釋詁】斯，此也。【易·解卦】朋至斯孚。【詩·召南】何斯違期。 又【詩·小雅】鹿斯之奔。【疏】此鹿斯與?斯柳斯，斯皆辭也。 又【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】斯，猶耳也。【疏】耳是助句之辭。 又卽也。【書·金縢】大木斯拔。 又賤也。【後漢·左雄傳】郞官部吏，職斯祿薄。【註】斯，賤也。 又【正字通】雞斯，馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗，以獻。 又波斯，國名。 又姓。【吳志·賀齊傳】剡縣史斯從。 又與鮮同。【詩·小雅】有兔斯首。【箋】斯，白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。 又與纚同。【禮·問喪】雞斯。【註】當爲筓，纚聲之誤也。 又【集韻】山宜切，音釃。義同。 又【集韻】斯義切，音賜。【詩·
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
