[品学兼优]:兼:都。思想品德和学业都很优秀。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
品：读pǐn，五行属水，指性质；等级，种类；物件。取名含义为德行、品格、修身养性之义；品字在人名库中出现次数约：100618次，用于第一字占：64.5%，男孩名字占88%，女孩名字占：12%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
品文名字的寓意： 寓指德厚流光、志士仁人、明德惟馨、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
品文怎么读？品文名字读pǐn、wén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
品文好写吗？品9画、品字结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
品文五行？品字五行属水，文字五行属水，名字属水水五行组合，五行相生，大吉。
品文重名率高吗？品文在名字库中出现次数约7028次，配合姓氏重名率较高。
品文名字能打多少分？品文名字打分83 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看品文八字打分 ；
品字取名寓意为:德厚流光、志士仁人、明德惟馨之意；
品字姓名学寓意：性刚，秀气多才，温和伶俐，福禄双收，中年隆昌荣华。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
品文姓名学寓意：性刚，秀气多才，温和伶俐，福禄双收，中年隆昌荣华。 大吉
品文名字性格: 守本份,做事过于仔细欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心,易生不平不满,虽有成人之美德,结果不能得到回报,甚或引起麻烦之事。
品文名字成功运: 不佳,宜预防意外损失。查看品文一生财富多少？
品文名字适合职业: 会计员、医生、设计师、教师等。
品文名字事业运:薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失。查看详细事业运程分析
品文男孩87.5%,女孩12.5%,为男孩名字。
品文男女占比图
品文2023年新生儿使用为2304人，近十年数据如下:
品文新生儿十年使用曲线图
品文名字属蛇20%、属兔16%、属猴13%、其它51%
品文使用最多生肖占比图
品文五行为水水组合，宜五行喜水人用于起名，忌讳属土、属土的人使用;
品文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
品文忌讳长辈名字中含有品或文的字，如有忌给晚辈起名;
品文数理及卦理非常适合杨姓、林姓、赵姓、郭姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
品的拼音读pǐn; 品的繁体为品; 品字五行为水; 品字康熙字典笔画9画;
【丑集上】【口字部】 品； 康熙笔画：9； 页码：页188第12
【唐韻】丕飮切【集韻】【韻會】丕錦切，?匹上聲。【說文】衆庶也。【廣韻】類也。【易·乾卦】品物流形。【疏】品類之物，流布成形。 又【書·舜典】五品不遜。【疏】品爲品秩，一家之內，尊?之差，卽父母兄弟子是也。 又【增韻】物件曰品。【書·禹貢】厥貢惟金三品。【疏】鄭元以爲金三品者，銅三色也。【易·巽卦】田獲三品。【註】一曰乾豆，二曰賔客，三曰充君之庖。【禮·禮器】薦不美多品。又【少儀】問品味，曰：子亟食于某乎。【疏】品味者，殽饌也。【周禮·天官·膳夫】品嘗食。【註】品者，每物皆嘗之，道尊者也。 又【韻會】品格也。【禮·檀弓】品節斯，斯之謂禮。【疏】品，階格也，節制斷也。 又【玉篇】齊也。【周語】品其百籩。 又同也。【前漢·李尋傳】百里爲品。【註】孟康曰：品，同也，言百里內數度同也。 又【玉篇】官品。【周語】外官不過九品。【註】九卿也。 又【廣韻】式也，法也。 又【廣韻】二口則生訟，三口乃能品量。 又官名。【正字通】唐宦官曰品官。 又【廣韻】姓也。出何氏
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
