[国士无双]:国士:国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
[机杼一家]:指文章能独立经营，自成一家。
国：读guó，五行属木，国家，祖国；邦国、疆域。“囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富；古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。取名含义为抱负不凡、饱读诗书。国字在人名库中出现次数约：703264次，用于第一字占：79%，男孩名字占85.7%，女孩名字占：14.3%。
杼：读zhù，五行属木，指织布机的梭子。取名含义为杼字在人名库中出现次数约：7170次，用于第一字占：78%，男孩名字占43.4%，女孩名字占：56.6%。
国杼名字的寓意： 寓指宏图大志、满腹经纶、海纳百川之意。
国杼怎么读？国杼名字读guó、zhù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
国杼好写吗？国11画、全包围结构，杼8画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
国杼五行？国字五行属木，杼字五行属木，名字属木木五行组合，五行相生，大吉。
国杼重名率高吗？国杼在名字库中出现次数约5412次，配合姓氏重名率较低。
国杼名字能打多少分？国杼名字打分83 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看国杼八字打分 ；
国字取名寓意为:宏图大志、满腹经纶、海纳百川之意；
国字姓名学寓意：多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。
杼字取名寓意为:之意；
杼字姓名学寓意：刑偶伤子，清雅多才，中年有灾，晚年吉祥。
国杼姓名学寓意：多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。 大吉
国杼名字性格: 节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
国杼名字成功运: 操劳又勤俭,但是财运仍不佳,应注重精神生活减少苦闷。查看国杼一生财富多少？
国杼名字适合职业: 教师、花匠、设计师、工人等。
国杼名字事业运:事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。查看详细事业运程分析
国杼男孩68.9%,女孩31.1%,为男孩名字。
国杼男女占比图
国杼2023年新生儿使用为2297人，近十年数据如下:
国杼新生儿十年使用曲线图
国杼名字属牛17%、属兔13%、属猴10%、其它60%
国杼使用最多生肖占比图
国杼五行为木木组合，宜五行喜木人用于起名，忌讳属金、属金的人使用;
国杼为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
国杼忌讳长辈名字中含有国或杼的字，如有忌给晚辈起名;
国杼数理及卦理非常适合李姓、刘姓、赵姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
国的拼音读guó; 国的繁体为國; 国字五行为木; 国字康熙字典笔画11画;
【丑集上】【囗字部】 國； 康熙笔画：11； 页码：页218第04
〔古文〕囗囶圀?䆐【唐韻】古或切【集韻】骨或切，?觥入聲。【說文】邦也。【周禮·夏官·量人】掌建國之法，以分國爲九州。又【冬官·考工記】匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。【禮·王制】五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。【孟子】大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。 又【周禮·地官·掌節】山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。【註】山國多山者，土國平地也，澤國多水者。 又滅人之國曰勝國。【左傳註】勝國者，絕其社稷，有其土地也。 又九州之外曰外國。亦曰絕國。【後漢·班超傳】君侯在外國三十餘年。【又】遠處絕國。 又兩國相距曰敵國。【孟子】敵國不相征也。 又外國來附者曰屬國。【李陵·答蘇武書】聞子之歸位，不過典屬國。【註】典，掌也。卽掌屬國之事者。 又城郭國，行國。【宋程大昌備北邊對】漢西域諸國，有城郭國，有行國。城郭國，築城爲守者，行國不立城，以馬上爲國也。 又姓。【姓苑】太公之後。齊有國氏，
小篆 楷体 中国大陆宋体台湾细明体香港明体日本明朝体韩国明朝体旧字形
杼的拼音读zhù; 杼的繁体为杼; 杼字五行为木; 杼字康熙字典笔画8画;
【辰集中】【木字部】 杼； 康熙笔画：8； 页码：页514第08
【唐韻】【韻會】【正韻】直呂切【集韻】丈呂切，?除上聲。【說文】機之持緯者。【詩·小雅】小東大東，杼柚其空。 又【揚子·方言】杼、柚，作也。東齊土作謂之杼，木作謂之柚。 又薄也。【周禮·冬官考工記·輪人】凡爲輪，行澤者欲杼，故泥不附。【註】謂削薄其踐地者。又閷也。【周禮·冬官考工記·玉人】大圭長三尺，杼上終葵首，天子服之。 又長也。【揚子·方言】豐人杼首。 又或作芋，栗屬。【莊子·山木篇】衣裘褐，食杼栗。 又【集韻】常恕切，音署。泄水槽也。【管子·禁藏篇】鑽燧易火，杼井易水。 又莫?切，音茂。果名。 又【廣韻】羌舉切，橡也。 又【廣韻】神與切【集韻】上與切，?音墅。木名。栩也。【爾雅·釋木】栩杼。【疏】栩一名杼，柞樹也。【山海經】景山，其木多杼、檀。○按《說文》栩也，係?字之訓，杼訓機之持緯，二字音同義別。今韻書于直呂切下依《說文》杼、?分列，而於神與切下，去?存杼，且以栩也爲杼字之訓，似應从《說文》分列爲是。然《爾雅》諸書，?栩之?俱書作杼，而《
