[恪守不渝]:严格遵守，决不改变。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
守：读shǒu，五行属金，指坚持、保持、保守、掌管、依靠。 取名含义为坚定、有韧性、永不言弃、地位之义；守字在人名库中出现次数约：141508次，用于第一字占：72.8%，男孩名字占87.8%，女孩名字占：12.2%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
守目名字的寓意： 寓指持之以恒、锲而不舍、委以重任、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
守目怎么读？守目名字读shǒu、mù。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律优美，朗朗上口。
守目好写吗？守6画、上下结构，目5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
守目五行？守字五行属金，目字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
守目重名率高吗？守目在名字库中出现次数约5812次，配合姓氏重名率较低。
守目名字能打多少分？守目名字打分83 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看守目八字打分 ；
守字取名寓意为:持之以恒、锲而不舍、委以重任之意；
守字姓名学寓意：刑偶伤子，精明公正，中年隆昌，女人薄幸，疾病多灾。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
守目姓名学寓意：刑偶伤子，精明公正，中年隆昌，女人薄幸，疾病多灾。 平
守目名字性格: 温和待人有礼,但内心好胜刚强,好面子又缺乏服从心,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,亦有受人牵累损财之灵意。
守目名字成功运: 不佳,宜守不宜攻,勤俭持家能保无忧,好高骛远恐有劳民伤财之虑。查看守目一生财富多少？
守目名字适合职业: 厨师、律师、设计师、医生等。
守目名字事业运:好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利,贪得则有害。查看详细事业运程分析
守目男孩78.9%,女孩21.1%,为男孩名字。
守目男女占比图
守目2023年新生儿使用为2303人，近十年数据如下:
守目新生儿十年使用曲线图
守目名字属鼠17%、属羊13%、属猴10%、其它60%
守目使用最多生肖占比图
守目五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
守目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
守目忌讳长辈名字中含有守或目的字，如有忌给晚辈起名;
守目数理及卦理非常适合马姓、吴姓、赵姓、林姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
守的拼音读shǒu; 守的繁体为守; 守字五行为金; 守字康熙字典笔画6画;
【寅集上】【宀字部】 守； 康熙笔画：6； 页码：页282第05
〔古文〕??【唐韻】書九切【集韻】【韻會】【正韻】始九切，?音首。【說文】守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。【玉篇】收也，視也，護也。【易·繫辭】何以守位，曰仁。【周禮·天官】獸人職時田則守罟。【註】防獸觸攫也。 又【廣韻】主守也。【左傳·昭二十年】晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞?守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。 又【增韻】攻守也。【易·坎卦】王公設險，以守其國。【史記·留侯世家】阻三面而守。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?舒救切，音獸。【增韻】守之也，所守也，爲之守也。天子巡諸侯所守，曰巡守。諸侯爲天子守土，亦曰守。漢置郡太守。 又姓。【正字通】宋守恭，與蘇軾爲詩友。 又叶式視切，音矢。【楚辭·天問】雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，長人何守。在音泚。 又叶雖遂切，音粹。【前漢·班固敘傳】崇執言責，隆持官守。寶曲定陵，?有大志。
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
