[注玄尚白]:指白纸黑字的文字记载。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
注：读zhù，五行属水，指记载、登记、注入。取名含义为细致、文采、人才、专注之义；注字在人名库中出现次数约：3537次，用于第一字占：78.2%，男孩名字占87.2%，女孩名字占：12.8%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
注文名字的寓意： 寓指一丝不苟、文才出众、专心致志、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
注文怎么读？注文名字读zhù、wén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
注文好写吗？注9画、左右结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
注文五行？注字五行属水，文字五行属水，名字属水水五行组合，五行相生，大吉。
注文重名率高吗？注文在名字库中出现次数约4480次，配合姓氏重名率较低。
注文名字能打多少分？注文名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看注文八字打分 ；
注字取名寓意为:一丝不苟、文才出众、专心致志之意；
注字姓名学寓意：多能温和，重信用，中年多灾，晚年吉祥。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
注文姓名学寓意：多能温和，重信用，中年多灾，晚年吉祥。 平
注文名字性格: 凡事粗心大意又任性,很难接受他人的意见,善于舌战及辩论,绝不认输,喜出风头,容易遭到反感,与人冲突或者有法律纠纷,宜多忍让,得人和可免惹火烧身。
注文名字成功运: 纵有财运也难持久,应节制开支未雨绸缪,免受贫困之苦,天运五行属土时,中年后财利可得。查看注文一生财富多少？
注文名字适合职业: 花匠、教师、厨师、舞蹈家等。
注文名字事业运:要冲破这么多难关而立业,实在不容易,只怕中途精神过劳失去信心而失败,宜守求安。查看详细事业运程分析
注文男孩89.4%,女孩10.6%,为男孩名字。
注文男女占比图
注文2023年新生儿使用为2588人，近十年数据如下:
注文新生儿十年使用曲线图
注文名字属兔19%、属龙15%、属鼠12%、其它54%
注文使用最多生肖占比图
注文五行为水水组合，宜五行喜水人用于起名，忌讳属土、属土的人使用;
注文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
注文忌讳长辈名字中含有注或文的字，如有忌给晚辈起名;
注文数理及卦理非常适合刘姓、郭姓、马姓、黄姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
注的拼音读zhù; 注的繁体为註; 注字五行为水; 注字康熙字典笔画9画;
【巳集上】【水字部】 注； 康熙笔画：9； 页码：页618第05
【唐韻】之戍切【集韻】【韻會】朱戍切，?音註。【說文】灌也。【增韻】水流射也。【詩·大雅】豐水東注。 又引也。【前漢·溝洫志】注塡淤之水，漑舄鹵之地。 又意所嚮曰注。【管子·君臣下篇】君人者上注。【註】上謂注意於上天。 又記也。【通俗文】記物曰注，因支分派別之意。 又凡以傳釋經曰注，通作註。 又聚也。【周禮·天官】獸人及弊田，令禽注于虞中。 又擊也。【莊子·達生篇】以黃金注者㱪。 又屬也。【爾雅·釋天】注旄首曰旌。【註】言以旄牛尾屬之竿首。 又屬矢於弦也。【左傳·襄二十三年】樂射之不中，又注則乗槐本而覆。 又附藥亦爲注。【周禮·天官】瘍醫掌祝藥劀殺之齊。【註】祝當爲注。注謂附著藥。 又華不注，山名。【括地志】在濟南。又句注，亦山名，在代州鴈門縣西北。 又仄注，冠名。【前漢·五行志註】言形側立而下注也。 又日注，茶名。【歐陽修·歸田錄】兩浙之品，日注爲第一。 又【集韻】株遇切，音駐。與註同。 又【集韻】陟救切【正韻】職救切，?音晝。蟲喙也。與咮噣通。
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
