[纯正无邪]:邪:不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
[共商国是]:国是:国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
纯：读chún，五行属金，指熟练、美、善、纯正、质朴、专一。取名含义为质朴、专一、纯洁、善良之义；纯字在人名库中出现次数约：370575次，用于第一字占：79.5%，男孩名字占85.9%，女孩名字占：14.1%。
共：读gòng、gōng、gǒng，五行属木，指相同，一起，总计等。又通“恭” ，指恭敬。取名含义为团结、谦恭、友善之义；共字在人名库中出现次数约：4381次，用于第一字占：64.4%，男孩名字占91.7%，女孩名字占：8.3%。
纯共名字的寓意： 寓指蕙质兰心、温顺善良、才高行洁、恭而有礼、协力同心、相得益彰之意。
纯共怎么读？纯共名字读chún、gòng。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
纯共好写吗？纯10画、左右结构，共6画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
纯共五行？纯字五行属金，共字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
纯共重名率高吗？纯共在名字库中出现次数约4814次，配合姓氏重名率较低。
纯共名字能打多少分？纯共名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看纯共八字打分 ；
纯字取名寓意为:蕙质兰心、温顺善良、才高行洁之意；
纯字姓名学寓意：有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。
共字取名寓意为:恭而有礼、协力同心、相得益彰之意；
共字姓名学寓意：环境良好，一生清雅荣贵，二子吉祥，中年成功隆昌。
纯共姓名学寓意：有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。 平
纯共名字性格: 勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
纯共名字成功运: 不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。查看纯共一生财富多少？
纯共名字适合职业: 设计师、厨师、军人、医生等。
纯共名字事业运:稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。查看详细事业运程分析
纯共男孩89%,女孩11%,为男孩名字。
纯共男女占比图
纯共2023年新生儿使用为2519人，近十年数据如下:
纯共新生儿十年使用曲线图
纯共名字属猴19%、属鼠15%、属虎12%、其它54%
纯共使用最多生肖占比图
纯共五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
纯共为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
纯共忌讳长辈名字中含有纯或共的字，如有忌给晚辈起名;
纯共数理及卦理非常适合赵姓、马姓、胡姓、林姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
纯的拼音读chún; 纯的繁体为純; 纯字五行为金; 纯字康熙字典笔画10画;
【未集中】【糸字部】 純； 康熙笔画：10； 页码：页944第25
〔古文〕?㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，?音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。 又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。 又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。 又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。 又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。 又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。 又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。 又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。 又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。 又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。 又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，?音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。 又【集
共的拼音读gòng、gōng、gǒng; 共的繁体为共; 共字五行为木; 共字康熙字典笔画6画;
【子集下】【八字部】 共； 康熙笔画：6； 页码：页127第05
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?渠用切，蛩去聲。【說文】同也。从廿卄。【徐曰】廿音入，二十共也，會意。【玉篇】同也，衆也。【廣韻】皆也。【增韻】合也，公也。【禮·王制】爵人于朝，與士共之。【史記·張釋之傳】法者，所與天下共也。又【唐韻】九容切【集韻】【韻會】居容切，?音恭。【前漢·王褒傳】共惟秋法，五始之要。【註】服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。【氏族略】以國爲氏。又地名。【詩·大雅】侵阮徂共。【韻會】阮國之地，在河內共城。又【集韻】古勇切【正韻】居竦切，?恭上聲。【前漢·百官公卿表】垂作共工，利器用。【註】應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。又向也。【論語】居其所而衆星共之。又姓。【前漢·匈奴傳】太守共友。【註】師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。又【集韻】【正韻】?居用切，恭去聲。【左傳·僖四年】敢不共給。【前漢·成帝紀】無共張繇役之勞。【註】師古曰：共音居用反，謂共具張設。又【律歷志】共養三德爲善。◎按，
