[兼权尚计]:指全面衡量，深思熟虑。
[百伶百俐]:形容非常聪明乖巧。
计：读jì，五行属水，一般指计算，总计，后引申为策略，谋略，谋划，如持久之计。取名含义为足智多谋、才高八斗、大展宏图之义；计字在人名库中出现次数约：11330次，用于第一字占：64.9%，男孩名字占91.1%，女孩名字占：8.9%。
百：读bǎi，五行属水，一般指很多，如百炼成钢；指数名，如百里挑一。取名含义为百折不挠、一丝不苟、专心致志、坚持不懈之义；百字在人名库中出现次数约：67702次，用于第一字占：67.2%，男孩名字占89.1%，女孩名字占：10.9%。
计百名字的寓意： 寓指足智多谋、宏才伟略、未雨绸缪、百折不挠、出类拔萃、坚持不懈之意。
计百怎么读？计百名字读jì、bǎi。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律优美，朗朗上口。
计百好写吗？计9画、左右结构，百6画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
计百五行？计字五行属水，百字五行属水，名字属水水五行组合，五行相生，大吉。
计百重名率高吗？计百在名字库中出现次数约5738次，配合姓氏重名率较低。
计百名字能打多少分？计百名字打分81 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看计百八字打分 ；
计字取名寓意为:足智多谋、宏才伟略、未雨绸缪之意；
计字姓名学寓意：口才伶俐，多才贤能，中年吉祥，刑偶伤子，晚年劳神。
百字取名寓意为:百折不挠、出类拔萃、坚持不懈之意；
百字姓名学寓意：理智充足，食禄齐美，一生多才巧智，成功隆昌，环境良好。
计百姓名学寓意：口才伶俐，多才贤能，中年吉祥，刑偶伤子，晚年劳神。 平
计百名字性格: 为人仁慈,喜欢助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
计百名字成功运: 劳碌之财,如能节俭,积少成多,仍可小富。查看计百一生财富多少？
计百名字适合职业: 厨师、会计员、舞蹈家、军人等。
计百名字事业运:属于一种稳定性收入的行业,如薪水阶级、农牧业,成本不大的生意均很适合,也能顺利。查看详细事业运程分析
计百男孩93.7%,女孩6.3%,为男孩名字。
计百男女占比图
计百2023年新生儿使用为2230人，近十年数据如下:
计百新生儿十年使用曲线图
计百名字属鼠19%、属蛇15%、属马12%、其它54%
计百使用最多生肖占比图
计百五行为水水组合，宜五行喜水人用于起名，忌讳属土、属土的人使用;
计百为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
计百忌讳长辈名字中含有计或百的字，如有忌给晚辈起名;
计百数理及卦理非常适合马姓、杨姓、黄姓、胡姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
计的拼音读jì; 计的繁体为計; 计字五行为水; 计字康熙字典笔画9画;
【酉集上】【言字部】 計； 康熙笔画：9； 页码：页1188第18
【唐韻】古詣切【集韻】【韻會】【正韻】吉詣切，?音繼。【說文】會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。【左傳·昭三十二年】士彌牟營成周，計丈數。【禮·內則】十年，出就外傅，居宿于外，學書計。【註】書謂六書，計謂九數。【周禮·天官】小宰以六計弊羣吏之治。【註】弊，斷也。【疏】六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。又【司會註】司會，主天下之大計。【疏】日計曰成，月計曰要，歲計曰會。【史記·平準書】桑弘羊以計算用事。 又【玉篇】謀也。【廣韻】籌策也。【史記·項羽紀】項梁召諸別將會薛計事。又【淮隂侯傳】計者，事之機也。 又計簿。【左傳·昭二十五年】臧會逸奔郈，魴假使爲賈正焉，計于季氏。【註】送計簿于季氏。【前漢·武帝紀】受計于甘泉宮。【註】受郡國所上計簿，若今之諸州計帳也。 又計偕。【前漢·武帝紀】元光五年，徵吏民有明當世之務，習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。【註】令所徵之人與上計者俱來也。 又官名。【史記·張丞相
百的拼音读bǎi; 百的繁体为百; 百字五行为水; 百字康熙字典笔画6画;
【午集中】【白字部】 百； 康熙笔画：6； 页码：页785第04
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?博陌切，音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。【徐曰】章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里，劒名。百錬，刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足，蟲名。【博物志】百足，一名馬蚿。 又百合，草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣，唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。 又姓。百豐，列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。 又【韻會】【正韻】?莫白切，音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百，曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。【續志】
