[严于律己]:律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
于：读yú，五行属土，1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。取名含义为超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；于字在人名库中出现次数约：90689次，用于第一字占：64.7%，男孩名字占45.2%，女孩名字占：54.8%。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
于原名字的寓意： 寓指行成于思、百里挑一、出类拔萃、胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意。
于原怎么读？于原名字读yú、yuán。声母相同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
于原好写吗？于3画、单一结构，原10画、左上包围结构，名字字形美观，匀称好写。
于原五行？于字五行属土，原字五行属木，名字属土木五行组合，五行相生，大吉。
于原重名率高吗？于原在名字库中出现次数约7217次，配合姓氏重名率较高。
于原名字能打多少分？于原名字打分75 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看于原八字打分 ；
于字取名寓意为:行成于思、百里挑一、出类拔萃之意；
于字姓名学寓意：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
于原姓名学寓意：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。 平
于原名字性格: 本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。
于原名字成功运: 财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。查看于原一生财富多少？
于原名字适合职业: 教师、护士、演员、设计师等。
于原名字事业运:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。查看详细事业运程分析
于原男孩78.9%,女孩21.1%,为男孩名字。
于原男女占比图
于原2023年新生儿使用为2479人，近十年数据如下:
于原新生儿十年使用曲线图
于原名字属龙16%、属牛12%、属猪9%、其它63%
于原使用最多生肖占比图
于原五行为土木组合，宜五行喜土或喜木人用于起名，忌讳属金的人使用;
于原为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
于原忌讳长辈名字中含有于或原的字，如有忌给晚辈起名;
于原数理及卦理非常适合郭姓、朱姓、孙姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
于的拼音读yú; 于的繁体为於; 于字五行为土; 于字康熙字典笔画3画;
【子集上】【二字部】 于； 康熙笔画：3； 页码：页86第06
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
