[大有作为]:作为:做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
[和风细雨]:和风:指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
作：读zuò、zuō，五行属金，起，兴起；事情，事业。取名含义为作为、建功立业、繁荣昌盛之义；作字在人名库中出现次数约：29517次，用于第一字占：61%，男孩名字占89.4%，女孩名字占：10.6%。
和：读hé、hè，五行属水，平静；相安，谐调，平息争端。取名含义为关系和睦、智慧、温柔之义；和字在人名库中出现次数约：251405次，用于第一字占：76.2%，男孩名字占90.1%，女孩名字占：9.9%。
作和名字的寓意： 寓指大有作为、积极进取、功成名就、和和美美、聪明豁达、和颜悦色之意。
作和怎么读？作和名字读zuò、hé。声母相同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
作和好写吗？作7画、左右结构，和8画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
作和五行？作字五行属金，和字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
作和重名率高吗？作和在名字库中出现次数约4961次，配合姓氏重名率较低。
作和名字能打多少分？作和名字打分84 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看作和八字打分 ；
作字取名寓意为:大有作为、积极进取、功成名就之意；
作字姓名学寓意：忧心劳神，刑偶欠子，中年隆昌，晚年劳神，一生劳苦。
和字取名寓意为:和和美美、聪明豁达、和颜悦色之意；
和字姓名学寓意：上下敦睦，妻贵子贵，中年劳或疾病，晚年隆昌。
作和姓名学寓意：忧心劳神，刑偶欠子，中年隆昌，晚年劳神，一生劳苦。 平
作和名字性格: 乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。
作和名字成功运: 握时机,财源滚滚而来。查看作和一生财富多少？
作和名字适合职业: 教师、舞蹈家、工人、律师等。
作和名字事业运:团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。查看详细事业运程分析
作和男孩90.2%,女孩9.8%,为男孩名字。
作和男女占比图
作和2023年新生儿使用为2331人，近十年数据如下:
作和新生儿十年使用曲线图
作和名字属龙17%、属马13%、属鸡10%、其它60%
作和使用最多生肖占比图
作和五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
作和为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
作和忌讳长辈名字中含有作或和的字，如有忌给晚辈起名;
作和数理及卦理非常适合郭姓、黄姓、周姓、吴姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
作的拼音读zuò、zuō; 作的繁体为作; 作字五行为金; 作字康熙字典笔画7画;
【子集中】【人字部】 作； 康熙笔画：7； 页码：页99第07
〔古文〕胙?【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切，?臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。 又振也。【書·康誥】作新民。 又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。 又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。 又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。 又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。 又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。 又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。 又汨作，逸書篇名。 又姓。漢涿郡太守作顯。 又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。 又【集韻】【韻會】【正韻】?子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟?】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【?琳·
和的拼音读hé、hè; 和的繁体为咊; 和字五行为水; 和字康熙字典笔画8画;
【丑集上】【口字部】 和； 康熙笔画：8； 页码：页185第01
〔古文〕咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切，?音禾。【廣韻】順也，諧也，不堅不柔也。【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。【易·乾卦】保合太和。【中庸】發而皆中節謂之和。 又【書·堯典】乃命羲和。【註】羲氏，和氏，主曆象授時之官。 又【詩·小雅】和鸞雝雝。【傳】在軾曰和，在鑣曰鸞。【疏】和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。【廣韻】本作鉌。 又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢，小笙謂之和。【註】和，十三簧。 又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。【註】軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。【戰國策】與秦交和而舍。 又【諡法】不剛不柔曰和。 又和夷，地名。【書·禹貢】和夷底績。 又雲和，地名。【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。 又【廣韻】州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。 又【韻會】西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。 又【廣韻】姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。 又【正字通】養和，今之靠背也。李泌采異木
