[出口入耳]:指品德、才能超出同类之上。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
出：读chū，五行属金，两山相叠，堆土成山，补土生金。意指显露、优秀。取名含义为出字在人名库中出现次数约：4851次，用于第一字占：76.2%，男孩名字占53.9%，女孩名字占：46.1%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
出文名字的寓意： 寓指才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
出文怎么读？出文名字读chū、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
出文好写吗？出5画、单一结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
出文五行？出字五行属金，文字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
出文重名率高吗？出文在名字库中出现次数约4885次，配合姓氏重名率较低。
出文名字能打多少分？出文名字打分75 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看出文八字打分 ；
出字取名寓意为:之意；
出字姓名学寓意：性刚果断，少年艰难，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
出文姓名学寓意：性刚果断，少年艰难，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。 平
出文名字性格: 为人忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。亲友少助之配置,只能靠自力奋斗。
出文名字成功运: 财运不佳,应多勤俭维持家庭生活,保持健康及精神上的愉快为要。查看出文一生财富多少？
出文名字适合职业: 设计师、军人、护士、工人等。
出文名字事业运:如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。查看详细事业运程分析
出文男孩65.2%,女孩34.8%,为男孩名字。
出文男女占比图
出文2023年新生儿使用为2477人，近十年数据如下:
出文新生儿十年使用曲线图
出文名字属猴16%、属虎12%、属牛9%、其它63%
出文使用最多生肖占比图
出文五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
出文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
出文忌讳长辈名字中含有出或文的字，如有忌给晚辈起名;
出文数理及卦理非常适合赵姓、胡姓、朱姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
出的拼音读chū; 出的繁体为出; 出字五行为金; 出字康熙字典笔画5画;
【子集下】【凵字部】 出； 康熙笔画：5； 页码：页135第11
【唐韻】赤律切【集韻】【韻會】【正韻】尺律切，?春入聲。【說文】進也。【廣韻】見也，遠也。【增韻】出入也，吐也，寫也。又生也。【爾雅·釋訓】男子謂姊妹之子爲出。【左傳·成十三年】康公，我之自出。【註】秦康公，晉之甥也。又【周禮·秋官·大司?】其不能改而出圜土者殺。【註】出謂越獄逃亡也。又【增韻】斥也。【正韻】亦作黜絀。又【唐韻】【集韻】【韻會】尺類切【正韻】蚩瑞切，?推去聲。自中而外也。又【正韻】凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。【詩·小雅】匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切，音黜。【馬融·圍棋賦】熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。又【韻補】叶側劣切，音茁。【曹植·卞后誄】詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。【穆天子傳·西王母謠】白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。又叶赤至切，音熾。【楚辭·九章】竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。【靈樞經】男內女外，堅拒勿
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
