[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
[人中之龙]:意思是形容杰出的，非凡的人才。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
中：读zhōng、zhòng，五行属火，本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。取名含义为忠孝两全、努力奋进；中字在人名库中出现次数约：331361次，用于第一字占：66.2%，男孩名字占87%，女孩名字占：13%。
原中名字的寓意： 寓指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道、忠肝义胆、励精图治、赤诚相待之意。
原中怎么读？原中名字读yuán、zhōng。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
原中好写吗？原10画、左上包围结构，中4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
原中五行？原字五行属木，中字五行属火，名字属木火五行组合，五行相生，大吉。
原中重名率高吗？原中在名字库中出现次数约6995次，配合姓氏重名率较高。
原中名字能打多少分？原中名字打分82 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看原中八字打分 ；
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
中字取名寓意为:忠肝义胆、励精图治、赤诚相待之意；
中字姓名学寓意：幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
原中姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。 大吉
原中名字性格: 较保守,谦虚忧闷不虚假,有时牺牲自我帮助别人,反而惹一些是非,少管闲事为妙,免得吃力又不讨好,不但有创业天才,也都注重实际与工作。
原中名字成功运: 勤俭持家,如不为人作保拖累,定有积蓄可得,最高可达中富。查看原中一生财富多少？
原中名字适合职业: 司机、演员、律师、舞蹈家等。
原中名字事业运:稳定的行业或薪水阶级,不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。查看详细事业运程分析
原中男孩94.3%,女孩5.7%,为男孩名字。
原中男女占比图
原中2023年新生儿使用为2258人，近十年数据如下:
原中新生儿十年使用曲线图
原中名字属虎19%、属猪15%、属羊12%、其它54%
原中使用最多生肖占比图
原中五行为木火组合，宜五行喜木或喜火人用于起名，忌讳属金、属水的人使用;
原中为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
原中忌讳长辈名字中含有原或中的字，如有忌给晚辈起名;
原中数理及卦理非常适合张姓、孙姓、吴姓、黄姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
中的拼音读zhōng、zhòng; 中的繁体为中; 中字五行为火; 中字康熙字典笔画4画;
【子集上】【丨字部】 中； 康熙笔画：4； 页码：页79第03
〔古文〕??【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，?音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。 又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。【註】舉中氣也。 又司中，星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。 又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 又中央，四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。 又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【註】斷民罪，使輕重得中也。 又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。 又內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。 又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。 又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中，猶成也。燔柴
