[励精图治]:励:奋勉；图:设法；治:治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
[不次之位]:次:顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
治：读zhì，五行属水，指管理、治理、统治、处理、研究。取名含义为才能、专研、足智多谋之义；治字在人名库中出现次数约：205486次，用于第一字占：78.9%，男孩名字占90.5%，女孩名字占：9.5%。
次：读cì，五行属金，第二；质量、品质；等第、顺序；中间；旅行所居止之处所。取名含义为瞩目、杰出、出色之义；次字在人名库中出现次数约：5308次，用于第一字占：67.7%，男孩名字占51.6%，女孩名字占：48.4%。
治次名字的寓意： 寓指治国理政、一统天下、厉精图治、人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意。
治次怎么读？治次名字读zhì、cì。声母不同、韵母相同，仄仄调，音律有重叠，读音较为拗口。
治次好写吗？治9画、左右结构，次6画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
治次五行？治字五行属水，次字五行属金，名字属水金五行组合，五行相生，大吉。
治次重名率高吗？治次在名字库中出现次数约4854次，配合姓氏重名率较低。
治次名字能打多少分？治次名字打分85 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看治次八字打分 ；
治字取名寓意为:治国理政、一统天下、厉精图治之意；
治字姓名学寓意：清雅荣贵，多才多能，中年成功隆昌，女人薄幸多灾，再嫁之字。
次字取名寓意为:人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意；
次字姓名学寓意：身瘦或体弱，出外大吉，技术成功，多才温和。
治次姓名学寓意：清雅荣贵，多才多能，中年成功隆昌，女人薄幸多灾，再嫁之字。 平
治次名字性格: 正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。
治次名字成功运: 财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。查看治次一生财富多少？
治次名字适合职业: 司机、律师、记者、教师等。
治次名字事业运:薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。查看详细事业运程分析
治次男孩72.9%,女孩27.1%,为男孩名字。
治次男女占比图
治次2023年新生儿使用为2376人，近十年数据如下:
治次新生儿十年使用曲线图
治次名字属虎17%、属羊13%、属狗10%、其它60%
治次使用最多生肖占比图
治次五行为水金组合，宜五行喜水或喜金人用于起名，忌讳属土、属火的人使用;
治次为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
治次忌讳长辈名字中含有治或次的字，如有忌给晚辈起名;
治次数理及卦理非常适合张姓、吴姓、徐姓、郭姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
治的拼音读zhì; 治的繁体为治; 治字五行为水; 治字康熙字典笔画9画;
【巳集上】【水字部】 治； 康熙笔画：9； 页码：页614第07
〔古文〕乿【唐韻】直之切【集韻】【韻會】澄之切【正韻】陳知切，?音持。水名。【說文】水，出東萊曲城陽丘山，南入海。 又水，出泰山。【前漢·地理志】泰山郡南武陽冠石山，治水所出，南至下邳入泗。 又【集韻】湯來切，音胎。水名。水出鴈門郡。【前漢·地理志】鴈門郡隂館累頭山，治水所出，東至泉州入海。 又理也。【周禮·天官】大宰以九職任萬民，七日嬪婦，化治絲枲。 又盈之切，音怡。義同。 又【廣韻】【集韻】【韻會】直利切【正韻】直意切，?音穉。亦理也。【荀子·修身篇】少而理曰治。 又?習也。【周禮·春官·大宗伯】治其大禮。 又校也。【戰國策】皆無敢與趙治。 又有所求乞也。【周禮·地官·旅師】凡新甿之治，皆聽之。 又監督也。【周禮·地官·鄕師】用役則帥其民而至，遂治之。 又聽獄之成辭亦曰治。【周禮·秋官·方士】凡都家之士所上治，則主之。【註】所上治，謂獄訟之小事，不附罪者也。 又才多亦曰治。【左傳·莊九年】鮑叔曰：管夷吾治于高傒，使相可也。【註】言管仲治理政事之
次的拼音读cì; 次的繁体为次; 次字五行为金; 次字康熙字典笔画6画;
【辰集下】【欠字部】 次； 康熙笔画：6； 页码：页565第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周
