[见贤思齐]:贤:德才兼备的人；齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
见：读jiàn、xiàn，五行属木，一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。取名含义为明智、知识广阔、敏锐之义；见字在人名库中出现次数约：27967次，用于第一字占：60.9%，男孩名字占93.4%，女孩名字占：6.6%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
见文名字的寓意： 寓指通情达理、善解人意、远见卓识、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
见文怎么读？见文名字读jiàn、wén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
见文好写吗？见7画、上下结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
见文五行？见字五行属木，文字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
见文重名率高吗？见文在名字库中出现次数约4001次，配合姓氏重名率较低。
见文名字能打多少分？见文名字打分84 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看见文八字打分 ；
见字取名寓意为:通情达理、善解人意、远见卓识之意；
见字姓名学寓意：出外逢贵得财，性刚欠仁和，中年劳，晚年大吉，刑克父母。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
见文姓名学寓意：出外逢贵得财，性刚欠仁和，中年劳，晚年大吉，刑克父母。 平
见文名字性格: 为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。
见文名字成功运: 财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。查看见文一生财富多少？
见文名字适合职业: 舞蹈家、工人、演员、花匠等。
见文名字事业运:中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。查看详细事业运程分析
见文男孩90.2%,女孩9.8%,为男孩名字。
见文男女占比图
见文2023年新生儿使用为2335人，近十年数据如下:
见文新生儿十年使用曲线图
见文名字属马18%、属鸡14%、属猪11%、其它57%
见文使用最多生肖占比图
见文五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
见文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
见文忌讳长辈名字中含有见或文的字，如有忌给晚辈起名;
见文数理及卦理非常适合黄姓、周姓、孙姓、刘姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
见的拼音读jiàn、xiàn; 见的繁体为見; 见字五行为木; 见字康熙字典笔画7画;
【酉集上】【見字部】 見； 康熙笔画：7； 页码：页1139第05
【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切，?堅去聲。【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天，利見大人。【疏】德被天下，爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。【註】此六禮者，以諸侯見王爲義。【史記·五帝紀】舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。 又【通鑑】漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切，?賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見，故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也，願見無由達。【註】凡?于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見，顯露也。 又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見，薦達也。謂爲之紹
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
