[温文尔雅]:温文:态度温和，有礼貌；尔雅:文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
[恺悌君子]:泛指品德优良，平易近人的人。
雅：读yā、yǎ，五行属木，一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。取名含义为高洁、美丽、文雅、有品味之义；雅字在人名库中出现次数约：1389736次，用于第一字占：75.1%，男孩名字占5.6%，女孩名字占：94.4%。
悌：读tì，五行属火，本指敬重乡中长辈，后指敬爱兄长。取名含义为成熟稳重、谦虚、谦恭之义；悌字在人名库中出现次数约：3006次，用于第一字占：68.1%，男孩名字占85.5%，女孩名字占：14.5%。
雅悌名字的寓意： 寓指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼、温文尔雅、尊老爱幼、谦谦君子之意。
雅悌怎么读？雅悌名字读yǎ、tì。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律优美，朗朗上口。
雅悌好写吗？雅12画、左右结构，悌11画、左右结构，雅字笔画数较多，不利于书写。
雅悌五行？雅字五行属木，悌字五行属火，名字属木火五行组合，五行相生，大吉。
雅悌重名率高吗？雅悌在名字库中出现次数约5735次，配合姓氏重名率较低。
雅悌名字能打多少分？雅悌名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看雅悌八字打分 ；
雅字取名寓意为:才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼之意；
雅字姓名学寓意：英俊多才，秀气贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，出国之格。
悌字取名寓意为:温文尔雅、尊老爱幼、谦谦君子之意；
悌字姓名学寓意：智勇双全，天生聪颖，中年成功隆昌，清雅荣贵，出国之字。
雅悌姓名学寓意：英俊多才，秀气贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，出国之格。 大吉
雅悌名字性格: 为人孤高又固执,耐久力强,不顾受到别人的牵制,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤别人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。
雅悌名字成功运: 财运不佳,应注重精神修养,培养人际平和保持心情愉快。查看雅悌一生财富多少？
雅悌名字适合职业: 厨师、会计员、花匠、教师等。
雅悌名字事业运:高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。查看详细事业运程分析
雅悌男孩53.7%,女孩46.3%,为男孩名字。
雅悌男女占比图
雅悌2023年新生儿使用为2124人，近十年数据如下:
雅悌新生儿十年使用曲线图
雅悌名字属鼠17%、属蛇13%、属兔10%、其它60%
雅悌使用最多生肖占比图
雅悌五行为木火组合，宜五行喜木或喜火人用于起名，忌讳属金、属水的人使用;
雅悌为中性字，男孩女孩都可用于起名;
雅悌忌讳长辈名字中含有雅或悌的字，如有忌给晚辈起名;
雅悌数理及卦理非常适合马姓、杨姓、刘姓、郭姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
雅的拼音读yā、yǎ; 雅的繁体为雅; 雅字五行为木; 雅字康熙字典笔画12画;
【戌集中】【隹字部】 雅； 康熙笔画：12； 页码：页1365第14
【唐韻】烏加切【集韻】於加切，?音丫。【說文】楚烏也。一名鸒，一名?居。秦謂之雅。从隹从牙。【註】徐鉉曰：今俗別作鴉，非是。 【集韻】亦作鴉鵶。 又【小爾雅】小而腹下白，不反哺者謂之雅烏。 又【唐韻】五下切【集韻】【韻會】【正韻】語下切，?音庌。義同。 又【玉篇】正也。【爾雅疏】雅，正也。【周禮·春官·大師】敎六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。【註】雅，正也。言今之正者，以爲後世法。 又【詩·小雅】以雅以南。【箋】雅，萬舞也。周樂尙武，故謂萬舞爲雅。雅，正也。 又【論語】子所雅言。【註】孔曰：雅言，正言也。【朱註】雅，常也。 又【玉篇】儀也，嫻雅也。【史記·司馬相如傳】從車騎，雍容閒雅甚都。 又【玉篇】素也。【史記·張耳?餘傳】張耳雅遊。【註】韋昭曰：雅，素也。 又【史記·淮南王傳】天子以伍被雅辭，多引漢之美。【後漢·竇后紀】及見雅以爲美。 又樂名。【周禮·春官·笙師】應雅。【註】雅，狀如漆筩而弇口，大二圍，長五尺六寸，以羊韋鞔之，有兩
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悌的拼音读tì; 悌的繁体为悌; 悌字五行为火; 悌字康熙字典笔画11画;
【卯集上】【心字部】 悌； 康熙笔画：11； 页码：页386第43
【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切，?音第。【說文】善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。 又【廣韻】徒禮切【集韻】【韻會】待禮切，?音娣。【玉篇】愷悌也。與詩豈弟同。【註】豈，樂。弟，易也。 又【集韻】蕩亥切，音待。義同。 又【集韻】待亦切。易也。或作弟。義同。 又【爾雅·釋言】豈弟，發也。【郭璞註】發，發行也。引《詩》：齊子豈弟。【疏】引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。【孔穎達曰】此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。【說文】闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。
