[景星庆云]:比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
[志在四方]:四方:天下。有远大的抱负和理想。
庆：读qìng，五行属木，庆祝，庆贺，祝贺，可祝贺的事，福庆，吉庆，福泽，值得庆祝的周年纪念日等。取名含义为事业成功、祥瑞、福泽。庆字在人名库中出现次数约：447442次，用于第一字占：64%，男孩名字占86%，女孩名字占：14%。
在：读zài，五行属土，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。取名含义为果断、活力十足、青春永驻之义；在字在人名库中出现次数约：37051次，用于第一字占：73.1%，男孩名字占90.2%，女孩名字占：9.8%。
庆在名字的寓意： 寓指事业成功、好事连连、福泽绵绵、抱诚守真、应运而生、满面春光之意。
庆在怎么读？庆在名字读qìng、zài。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律有重叠，读音较为拗口。
庆在好写吗？庆15画、左上包围结构，在6画、左上包围结构，庆字笔画数较多，不利于书写。
庆在五行？庆字五行属木，在字五行属土，名字属木土五行组合，五行相生，大吉。
庆在重名率高吗？庆在在名字库中出现次数约4218次，配合姓氏重名率较低。
庆在名字能打多少分？庆在名字打分85 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看庆在八字打分 ；
庆字取名寓意为:事业成功、好事连连、福泽绵绵之意；
庆字姓名学寓意：福禄双收，智勇双全，名利双收，一生多才，环境良好。
在字取名寓意为:抱诚守真、应运而生、满面春光之意；
在字姓名学寓意：奔波劳苦，性刚果断，中年多灾，福禄双收，晚年隆昌。
庆在姓名学寓意：福禄双收，智勇双全，名利双收，一生多才，环境良好。 吉
庆在名字性格: 具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。
庆在名字成功运: 财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。查看庆在一生财富多少？
庆在名字适合职业: 舞蹈家、厨师、记者、医生等。
庆在名字事业运:恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。查看详细事业运程分析
庆在男孩90.8%,女孩9.2%,为男孩名字。
庆在男女占比图
庆在2023年新生儿使用为2370人，近十年数据如下:
庆在新生儿十年使用曲线图
庆在名字属马16%、属鼠12%、属狗9%、其它63%
庆在使用最多生肖占比图
庆在五行为木土组合，宜五行喜木或喜土人用于起名，忌讳属金的人使用;
庆在为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
庆在忌讳长辈名字中含有庆或在的字，如有忌给晚辈起名;
庆在数理及卦理非常适合黄姓、马姓、徐姓、林姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
庆的拼音读qìng; 庆的繁体为慶; 庆字五行为木; 庆字康熙字典笔画15画;
【卯集上】【心字部】 慶； 康熙笔画：15； 页码：页343第20
〔古文〕??【唐韻】丘竟切【集韻】【韻會】【正韻】丘正切，?卿去聲。【說文】行賀人也。【周禮·春官·宗伯】以賀慶之禮，親異姓之國。【疏】謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。又【秋官·大行人】賀慶以贊諸侯之喜是也。 又善也。【書·呂?】一人有慶。【正義】天子有善事也。【詩·大雅】則篤其慶。【毛傳】善也。【正義】福慶爲善事，故爲善也。 又休也。【禮·月令】行慶施惠。【註】慶謂休其善也。休，美也。 又福也。【易·履卦】大有慶也。【詩·小雅】孝孫有慶。 又賜也。【詩·小雅】是以有慶矣。【箋】謂有慶賜之榮也。 又發語詞。【揚雄·反離騷】慶天悴而喪榮。 又州名。隋立慶州。 又姓。【左傳】齊慶封，晉慶鄭。 又【集韻】【韻會】?丘京切，音卿。【易·大畜五上兩爻傳】有慶也，道大行也。慶與行叶。又【睽卦四五兩爻傳】志行也，往有慶也。行與慶叶。【班固·白雉詩】容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成叶，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平
在的拼音读zài; 在的繁体为在; 在字五行为土; 在字康熙字典笔画6画;
【丑集中】【土字部】 ?； 康熙笔画：6； 页码：页223第10
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在，見【黃庭經】。 又昨代切，音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙?之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作?，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
